http://iamhsiao.blogspot.com/2011/07/blog-post_8346.html 「这是土耳其常见的护身符『邪眼』，传说它能对诅咒以毒攻毒．．．」刚从土耳其回来 的我，带了些当地的土产给亲朋好友当伴手，有苹果红茶、橄榄油香皂，或 像这个土耳 其文化代表之一的邪眼挂饰与钥匙圈等。每次送出「邪眼」时，不免要提一下相关的历史 地理，提到地中海沿岸这类信仰最深，源自中东传统信仰等等。 在和儿女的旅行途中，不时接触到土耳其历史文化，路边看到许多家户插国旗，就从导游 身上问到过去中国对维吾尔族人的屠杀；住宿时摆设尽是古色古香，小小的 很可爱，连 马桶都小到令人怀疑体格大一些的人要怎麽上，然而这正是他们严格保护古物的成就。总 之许多事物都有脉络，而非片面的存在。 然而同行的部份团员却显得不解风情，喜欢追问导游填充题般破碎的背景资料，像是俄罗 斯战争发生时船舰是否经过博斯普鲁斯海峡这样的问题，让有心要介绍自家文化的导游感 到索然无味；还有人用逛大卖场的心态观光，同样一个全麦面包，原本被嫌说不好吃，我 一提到它在台北面包店有多贵，马上有人改观，令人怀疑是否山川景色也要标上高价才被 重视。 像这样看待事物的方式，十分零碎且显得单一价值，历史归历史，地理归地理，地理就是 某条河某个海，河多长海多大，几公尺几平方公里，大就是好，价高者贵，一条条的注释 ，却组合不了一个故事。许多人的学习过程如同这般，事物的全貌被割裂成一个个的填充 题。如果有人只想知道我家房子大小、存款多少、外表好坏等条件，对我的故事却没多大 兴趣，我想我的表情会跟眼前的导游一样。 土耳其以前地下城里的磨麦石 我想起我在音乐课上播过的音乐影片「快乐脚」，一群爱唱歌的企鹅，唱着美国不同年代 的经典歌曲，说着不同地方的口音，背景是牵涉暖化议题的冰原．．．音乐从来不只是音 乐，它表达人的情感，述说人的故事，可以是小情小爱，也可以是国仇家恨。我把教学重 心放在立体的理解与感受，减低技术面的负担，教好学的简谱而非五线谱，教大家爱唱的 流行歌，从他们生活的原貌，贴近知识的全貌。 套个教育术语来说，这不就是合科教学、领域统整？学好概念，就不怕一纲多本有很多本 要念。遗憾的是，我却被斥责不该在课堂上讲这些，在学校解聘我之前的会议纪录里，明 白记载着，教师会长卢坤宏与家长会长简忠雄对我说，谈一纲多本就是所谓的「谈政治」 ；教学理念的解释，也变形为学校针对我的问卷问题：「萧老师是否维持行政中立，不耗 费上课时间表达特定政治立场？」 後来在法院的诉讼中，这整套的教学设计一样被简化成「看影片」、「王昭君」等字眼。 看影片不是教学；教室日志上唯一记载跨周播放的影片「快乐脚」，变成简忠雄投书指控 我、却没有人见过的「王昭君」。我不禁纳闷地想：「我被传送到某个不可思议的时空了 吗？为何我坐在这里，跟对方律师反覆解释没有王昭君这个影片，解释所有一句话就该澄 清的问题。」可以的话，真希望彼此是在争执教学品质，比如追问我怎麽没查更多资料给 学生学习，感觉还好受得多。 我不安的是，有概念的教学被曲解成貌似懒散的「看影片」，如果我的案子成立了，如果 我就这麽输了，以後其他用心设计教学的老师，会不会被某个督学或家长会 长不明究理 地诠释成某种奇怪的样子，影响老师的教学自主空间？经过土耳其的旅程，我脑海闪过一 个问题：「我的案子除政治力介入之外，还牵涉到对教学的不同看法吗？」 无论如何，关於老师的教学专业自主权，确实在失去选书权之後受到很大伤害。一般人多 半认为，一纲一本绑北北基的危害，是数千万预算的损失，是升学权益的负面影响；但， 当我瞥见土耳其导游对台湾旅客露出轻视的眼神的瞬间，我以为我们所要失去的、那无形 无限的集体智识养成，才是最令人痛心的教育灾情。 原载於7月22日人本教育电子报 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 58.114.131.175