这段以前写得不够白话，所以再做一次补充： ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 吾未知其名，字之曰：「道。」 吾强为之名，曰：「大。」大，曰：「逝。」逝，曰：「远。」远，曰：「反。」 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 那殊胜的存在，我不晓得祂的名谓：且称作为「道」。 我把祂难以估量的特质，用「大」来形容， 但「大」这个形容词一落下，仿佛就好像祂是可以被定义的一样； 这时候可以被定义、想像的「大」，已经不是本来想描述的「道之大」了； 因此，这个当下，描述「道之大」的可能性已经消逝； 这个名实不符的状态，也远离了本来想要指向的「道的特质」， 但当我们明白这系列捕捉「道的特质」的心流都不可能精确呈现祂的范畴时， 反而因为我们明白：「名不纯粹（符实）」， 我们有机会从「名的窠臼」上反归成「接近道的状态」。 -- ▉╯╰　▅▃▂ ▂ ▏ 翻案-盖翻案者有掀桌子之冲动 ╱ ╱ █ ╮╭ ▆▅ ▂▅▆ ▎ ╱ █ ╱ ╱ █ ╱ ▉ ◢▋ ▄▄ ▉ ◢▋ ╱ ████████████ ▉ ▆█◤ ▊ ▎ ▉ ▆█◤ ╱ ╱ █ █　 　 ▋ ▍ ▎ █ ████████████ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 210.242.3.184 (台湾) ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1787815693.A.7EE.html