作者sdhws (sdhws)
看板Taoism
标题Fw: [问题] 民间信仰是否也能称作民间道教?
时间Sun Oct 22 09:06:43 2017
※ [本文转录自 Folklore 看板 #1PwY3Bky ]
作者: sdhws (sdhws) 看板: Folklore
标题: [问题] "民间信仰"是否也能称作"民间道教"?
时间: Sat Oct 21 00:14:00 2017
前言:每个宗教系统都有分为专精於信仰或修行的门徒或专业人员
同时也有单纯参与宗教活动的信众
但不论如何他们都是参与宗教系统的一分子
在广义的角度下,真有必要把一般信众排除於宗教体系外吗?
正文:
我们如果了解日本神道教的话可以知道他可以分成三类
1.神社神道:即国教派
2.教派神道:有着明确创办人和组织的各个教派
3.民俗神神道:无明显教派和组织,也无明确教义,多是民间有需求时向神社祈祷
或是参与相关祭祀活动
另外值得注意,神道教他本身就是日本的民间信仰,在佛教传入後神道教的概念才渐渐明显
不过在这段期间佛教和神道是有互相交融的
譬如:神佛习合和本地垂迹等
同时神道教也吸收儒家思想做为信仰体系的一部份,譬如在礼仪方面和思想方面
再看看道教和民间信仰
中华文化在前秦时期即有方仙道和道家思想及民间信仰
到了汉朝之後上述内容彼此融合并发展出各类教派,如太平道和正一道等
南北朝时迅速发展,为北朝大力支持,与南朝支持的佛教相对
到唐朝时成为国教,宋朝时亦受到大力推崇,全真道出现在这个时期
除此之外宋朝时道教与佛教相互结合,与儒家思想一同出现了三教归一思想
还有在两宋时期道教进入民间,与各地民间信仰相互结合
最後在明清时期道教更进一步世俗化,之後道教教派趋於衰退并更趋於民间化
以上我们比较道教&民间信仰和日本的神道教
两者皆起源於本土信仰,两者皆吸收了佛教和儒家思想,
日本流於民间的民俗信仰叫做"民俗神道"
而有教派组织且有明确教义的叫做"教派神道"
在中华文明,流於民间的叫做"民间信仰"
而有教派组织及明确教义的叫做"道教"
我们可以发现神道教里的教派神道及民俗神道的关系
类似於道教及"民间信仰"的关系
所以华人民间信仰可否称为"民间道教","民俗道教"
或是道教世俗化後的一种型态?
我们再看看印度教,他们同於道教和神道起源於印度民间传统信仰
但我们可以发现印度教更加的复杂和包罗万象
教义在不同教派可以有一元论,泛神论甚至是无神论
原始的婆罗门教及佛教都被吸纳其中
有各种教派和高深的神学,也有世俗功利的民俗信仰
但他们都被统称为印度教
而道教和中华民间信仰自形成来便有千丝万缕的关系
或许也没必要把他们泾渭分明的分开来吧?
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 125.224.108.178
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※ 编辑: sdhws (125.224.108.178), 10/21/2017 00:19:17
※ 编辑: sdhws (125.224.108.178), 10/21/2017 00:42:09
1F：→ Mian1997: 不求长生不老只是拿香拜拜不离五浊恶世是有什麽"道"？ 10/21 01:33
2F：→ Mian1997: 只是吸收了道教的一些术法跟神明偶像而已 10/21 01:36
3F：→ Mian1997: 我觉得不能 10/21 01:36
4F：→ Mian1997: 不然它也吸收了印度佛教，难道也能称民俗佛教？ 10/21 01:38
话说道教本身也有吸收佛教，不论是观念上或制度上
另一方面日本神道教体系不论是教派神道或是民俗神道也同样受到佛教影响
这跟道教及华人民间信仰的的处境很像
但很显然民俗神道是被归类在神道而非被称为民俗佛教
再来看印度教，他们的僧侣不但研究教义
而且也努力修行，以期达到“梵我如一”超脱六道轮回的境界
但一般的印度民众，就跟我们民间信仰的信众一样
有所求的时候会去庙里祈求，但不会特别去钻研教义，也没打修行
对他们而言不求超脱轮回，只求来世投胎到好地方
但我们不会说那些印度民众不是印教徒
毕竟除了宗教人员和宗教爱好者外
我们很难要求所有人到钻研教义以及全心修行
至少给予他们心灵慰藉和劝人为善就已经很好了
※ 编辑: sdhws (125.224.106.139), 10/21/2017 10:30:26
※ 编辑: sdhws (125.224.107.114), 10/21/2017 18:18:36
5F：→ Mian1997: 在印度这种修行者的社会地位比贵族还高啊 10/21 23:13
6F：→ Mian1997: 岂是想修就能修 10/21 23:14
7F：→ Mian1997: 光苦行就受不了 10/21 23:14
8F：→ Mian1997: 信众跟门徒不一样的 10/21 23:20
9F：→ Mian1997: 只是拿香拜拜那是信众 10/21 23:21
10F：→ Mian1997: 不管是佛教道教都要修行，目标都是跳出三界 10/21 23:23
※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
※ 转录者: sdhws (125.224.106.139), 10/22/2017 09:06:43
※ 编辑: sdhws (125.224.106.139), 10/22/2017 09:12:49
在印度教中,除了参与特定教派或是参与修行的人之外
其余一般参与祭祀与相关活动的信众,只要没有特别否认自己是印度教徒
就可以算做印度教信徒的一分子,日本也是同理
所以在统计上多数日本人被划分为神道教徒,而且他们大多同时信仰佛教
然而华人却明确的将道教和民间信仰强做区分
这或许是不必要的,况且在道教与传统民间信仰高度的交融下
再划分与统计上容易产生争议的地方
※ 编辑: sdhws (192.192.47.248), 10/22/2017 13:57:08
11F：→ fox61021635: 在民俗信仰。续谈灵乩现象：现况的灵 39.10.67.45 10/26 04:51
12F：→ fox61021635: 乩既然源自远古的巫教，虽然巫教的信 39.10.67.45 10/26 04:51
13F：→ fox61021635: 仰在历史过程中部份给道教吸收了， 39.10.67.45 10/26 04:51
14F：→ fox61021635: 但是巫教的一些传承仍然在边陲地区保 39.10.67.45 10/26 04:51
15F：→ fox61021635: 留了下来，基本上远古的巫教是不拜 39.10.67.45 10/26 04:51
16F：→ fox61021635: 偶像的，他们只拜天地宇宙及自然万 39.10.67.45 10/26 04:51
17F：→ fox61021635: 物，然而现在的灵乩基本架构承继了 39.10.67.45 10/26 04:51
18F：推 fox61021635: 在民俗信仰。续谈灵乩现象：现况的灵 39.10.67.45 10/26 04:52
19F：→ fox61021635: 乩既然源自远古的巫教，虽然巫教的信 39.10.67.45 10/26 04:52
20F：→ fox61021635: 仰在历史过程中部份给道教吸收了， 39.10.67.45 10/26 04:52
21F：→ fox61021635: 但是巫教的一些传承仍然在边陲地区保 39.10.67.45 10/26 04:52
22F：→ fox61021635: 留了下来，基本上远古的巫教是不拜 39.10.67.45 10/26 04:52
23F：推 fox61021635: 在民俗信仰。续谈灵乩现象：现况的灵 39.10.67.45 10/26 04:57
24F：→ fox61021635: 乩既然源自远古的巫教，虽然巫教的信 39.10.67.45 10/26 04:57
25F：→ fox61021635: 仰在历史过程中部份给道教吸收了， 39.10.67.45 10/26 04:57
26F：→ fox61021635: 但是巫教的一些传承仍然在边陲地区保 39.10.67.45 10/26 04:57
27F：→ fox61021635: 留了下来，基本上远古的巫教是不拜 39.10.67.45 10/26 04:57
28F：→ fox61021635: 偶像的，他们只拜天地宇宙及自然万 39.10.67.45 10/26 04:57
29F：→ fox61021635: 物，然而现在的灵乩基本架构承继了 39.10.67.45 10/26 04:57
30F：→ fox61021635: 远古的方式，但是又融合了道教的理 39.10.67.45 10/26 04:57
31F：→ fox61021635: 论并且依偎并且依附在民俗信仰的范 39.10.67.45 10/26 04:57
32F：→ fox61021635: 畴内，因此（灵乩）信仰应该与正统 39.10.67.45 10/26 04:57
33F：→ fox61021635: 的道教算是有所分别，谨能说是依附在 39.10.67.45 10/26 04:57
34F：→ fox61021635: 道教的另一种信仰方式，基本理论上从 39.10.67.45 10/26 04:57
35F：→ fox61021635: 远古时期（那个时候道教尚未成立） 39.10.67.45 10/26 04:57