第十章 『槫』气至柔（ㄊㄨㄢˊ）－ 在楚宋等地，『槫』字有『圆』的意思， 本章因为『气、个性』未必人人皆能和谐， 所以用『槫』字代表将後天的『气与个性』， 收整至婴儿先天『柔和、整顺、圆融』的状态。 『修』除玄监（ㄒㄧㄡ）－ 表『擦拭』之意。 爱民『栝』邦（ㄍㄨㄚ）－ 此字有ㄍㄨㄚ、ㄎㄨㄛˋ、ㄊㄧㄢˋ三种念法， 本章采ㄍㄨㄚ，因为以前有种矫直木材的木器叫『檃栝』， 这里讲得是：『我们爱惜人民、矫正国家，能不受限於自己有限的知见吗？』 天门启『阖』（ㄏㄜˊ）－ 通『合』，指关闭之意，此处『启阖』两字，很可能是偏义复词， 如果是，当『开启』解；如果不是，采『运作』的角度去理解较恰当。 第十一章 『卅』辐同一『毂』（ㄙㄚˋ，ㄍㄨˇ）－ 卅是古时三十的简称，车轮有三十条辐木； 『毂』是众辐木中央的圆轴木。 此处作ㄍㄨˇ不作ㄍㄨ，因为表示的不是车轮的整体（ㄍㄨ）而是中央的圆木。 燃『埴』为器（ㄓˊ）－ 指黏土、陶土。 凿户牖（ㄗㄠˊ，ㄧㄡˇ）－ 『户牖』代表房屋，凿古音ㄗㄨㄛˋ，意指『穿木之器』，今音采ㄗㄠˊ，两者意同。 第十二章 五色，使人目『（目目）』（ㄑㄩˊ）－ 同『瞿』，左右惊视貌，於本章指视觉不能安定，就无法认清事物， 此字写法可参：http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=%E4%80%A0 第十三章 贵，大『梡』汝身（ㄎㄨㄢˇ）－ 名词指断木，动词时为砍切之意，即宠贵戕害身心，需忘身合道以保全之。 第十四章 『抿』之而弗得（ㄇ｜ㄣˊ）－ 『抿』有ㄇ｜ㄣˇ与ㄇ｜ㄣˊ两个读音，本处采後者，为抚摸之意。民 其上不『倏』（ㄕㄨˋ）－ 同『儵』、『忽』，指光亮，引申为可被观察、感知到的状态。 是谓：「忽『曀』。」（一‵）－ 意同『翳』，表示阴暗、遮掩、不明朗之意。 第十五章 深不可『识』（ㄕˋ）－ 『识』有ㄕˋ、ㄓˋ两读音，此处作ㄕˋ，表示明白清楚、可供辨认。 『涣』呵！其若『凌』泽（ㄏㄨㄢˋ，ㄌㄧㄥˊ）－ 『涣』字亦有ㄏㄨㄟˋ的读音，同时有散流跟水流盛大的意义，此处可取後者语意。 『凌』同时有冰与跨越的意义， 动态的看本段，它像跨越盛大的河流（呼应冬涉水）； 静态的看本段，它像散流的冰河一样严苛（呼应浊流）。 这里取静态语意，原因稍後说明。 『沌』呵！其若『渥』（ㄉㄨㄣˋ，ㄨㄛˋ）－ 『沌』有汹涌、混浊、奔流之意， 『渥』为沾湿与混浊之意，观後句与此句『沌』字，此处取後者。 『涽』呵！其若浊（ㄏㄨㄣ）－ 通『混、浑』，杂乱不定之意。 『瀇』呵！其若谷（ㄨㄤˇ）－ 表水深且广之貌。 〔本章的句型，每句逗号後的部分都是呼应逗号前的部分， 　所以如果用跨越河泽的方式，在本章会无法呼应到涣字语意， 　虽然冬涉水也是涉水，却呼应到的涉水者的豫呵（犹疑貌），性质跟凌泽仍然不同〕 第十六章 不知常，『（亡）　　（ㄇㄤˊ、ㄏㄨㄤ） 　　　　　（巾） 』 http://ctext.org/dictionary.pl?if=gb&char=%E3%A0%B5 此字的发音有『盲』与『荒』， 应以『盲』音为正，因为物或人被巾所覆盖，所以观察时会盲目， 意义上跟通俗本的『妄』字仍有区别， 指涉的是不知常的人为种种无明所覆掩，因而盲目无知。 --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 27.147.51.165 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1471622601.A.DB3.html ※ 编辑: nknuukyo (114.34.87.161), 09/19/2016 14:18:54 ※ 编辑: nknuukyo (114.34.87.161), 09/19/2016 14:19:19