作者nknuukyo (我无所能因敌成体)
看板Taoism
标题道德经古本生字音义汇整
时间Tue Aug 16 22:50:42 2016
这里帮大家把马王堆帛书以後的大家较难发音的字辞跟意义作注解,
欢迎道教界人士复印使用,注明出自批踢踢taoism板即可。
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第一章
终『眇』之门(ㄇㄧㄠˇ)-
本意为『盲』、『隐晦』,此处系正面意义,指『深奥』之意。
观其所『噭』(ㄐㄧㄠˋ)-
作『呼喊』、『召唤』、『召示』等义。
第二章
皆知善,『訾』不善矣(ㄗˇ)-
表『限制』、『划分』之意
『噫』声之相随(ㄧˋ亦作ㄧ)-
单只有『噫』字时,多表喟叹语气,此处『噫』指声响,跟『声』不同的是,
它通常指涉的范围更广,并不仅局限於物因振动所发的声音。
第三章
使夫知,不敢『怫』为而已(ㄅㄟˋ)-
『怫』有ㄈㄨˊ、ㄅㄟˋ、ㄈㄟˋ三个读音,此处作ㄅㄟˋ,表示诡诈违逆之意。
第四章
道,『盅』而用之(ㄓㄨㄥ)-
此处作『虚』解,指『掏空』、『虚化』自身。
『湛』呵!始国存(ㄓㄢˋ)-
『湛』有ㄓㄢˋ与ㄉㄢ两个读音,此处作ㄓㄢˋ,为『清净』、『澄清』之意,
指道本来清净澄定,是最早的存在。
第五章
以万物为『刍』狗(ㄔㄨˊ)-
『刍』通艹,古代用草紮成的狗作为祭品,来解除家庭或个人的恶运,
见「《三国志.魏周宣传梦刍狗 注》:「结草为狗,以解厌也。」,
最近张述所作《回到秦朝大冒险:穿衣吃饭,全部从头学》,也有提到此类习俗。
本章有两个陈述主体,不顺从天道的人,会认为天地欠缺仁爱,
把万物都当成用过即抛的祭品一般。而後老子则反驳当时流行的这种舆论。
天地之间,其犹『橐龠』欤!(ㄊㄨㄛˊ,ㄩㄝˋ)-
『橐』是袋的意思;『龠』有管的意义,橐龠合在一起,则有风箱、鼓风器之意,
本章老子特别强调,
若人能以道行之,天地之间就像鼓动风箱一样充满供给和利益回馈给有道之人。
虚而不『淈』(ㄍㄨˇ)-
本系指水涌出的音声,表水出之意。
动而『渝』出(ㄩˊ)-
有『水出』、『流溢』、『泛滥』之意,
此处指人的行动若是合道,能让道的救恩像涌泉一样满溢。
第六章
是谓玄『牝』(ㄆㄧㄣ‵)-
《说文》「牝,畜母也。」,泛指哺乳类动物的成熟母体,於本章指万物的母体。
『緜緜』呵!若存 (ㄇㄧㄢˊ)-
通『绵』,《说文》「緜,联微也。」,指毫不间断却又非常细致、交错的状态。
第九章
短而『抁』之,不可长『葆』之(ㄧㄢˇ,ㄅㄠˇ)-
本章是对应到当时楚宋地区一个有名的故事-『偃苗助长』,
前句的『植而盈之』表示想要贪快把苗拉长,『不若其已』指不如顺其自然,不乱造作。
『抁』有摇动、拉动的意义,『葆』有草木茂盛跟保护之意,
此句的意思是指将苗草摇动拉长,这个苗草必然不会茂盛、难以保全之。
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1F:推 todaybear: 板主我要发问~(举手):184.170.247.136 08/21 02:19
2F:推 todaybear: 1,草紮「狗」有由来吗?184.170.247.136 08/21 02:23
3F:推 todaybear: 2,内容有「次第」存在吗?184.170.247.136 08/21 02:27
4F:→ nknuukyo: 1.当时习俗,战国以前,不拘限於西部 27.147.51.165 08/21 02:32
5F:→ nknuukyo: 2.可能要将你的问题叙述清楚 27.147.51.165 08/21 02:32
6F:推 todaybear: 嗯2我改天再私信问好了。 172.98.86.216 08/22 03:30
7F:推 Zcould: 赞 36.230.72.25 09/26 21:02