我想我应该可以帮得上忙，但教之前我想先跟您聊聊天，如果有办法跟我聊上 几个小时(分析)，那我想免费教您也不是问题。 当然，聊天的过程我建议可以录音存档，或找人纪录。 并在最後时做出总结，大家签名以示负责。 之後，彼此评估可以继续下去，我们就立个简单誓约，今後若有把我传授的修 仙秘诀给不肖人士，请自行负责即可。 毕竟，学我们这派快又有效，但是人品如何就不是我能控制的了。 虽说，我有四圣缔现代版技术(品格技术)能将人从累世中拉出来，但这会花浪 费彼此很多时间，时间是很宝贵的，为求简单省时，我们不一定要走上述的技 术，改行古老发愿系统，那就是对天地讲清楚说明白，个人造业个人担即可。 题外话: 走这条路的老老师都会走发愿这条路，我的老师就是这种状况，说点恐怖的， 他的同期三位师兄弟，就是没有遵守誓约，就意外离开人世间了，古老发愿系 统似乎是很恐怖的力量呀，不过换我这代已经不太走这套系统了。 最後，化繁为简，把修行的核心简单化，不过就是通晓经典理论，个人实证 实修，以及如何实际应用三者而已，没甚麽玄之有玄的了。 清楚自己的本分，老老实实的应变即可，自然，一切自然。 by 3c/juicelover ※ 引述《PTTHappy (no)》之铭言： : ※ 引述《ilanese (坐听无弦曲)》之铭言： : : 　　你知道陈撄宁先生他们当初是怎麽研究外金丹吗？ : : 　　就有的人出钱，有的人出力，照收集到的古籍书上那 : : 样子土法炼钢，花了十几二十几年以上这样子来验证究竟 : : 有没有效果的？ : : 　　无论是外金丹或内金丹，这本来就是花时间花心血花 : : 钱，还未必能得其利，还有可能反而先蒙其害的人体实验 : : 。 : 我对先贤的土法炼钢，完全没意见。重点是，炼完以後，所以呢？ : 结果呢？你关键的反而没讲。你到底在干嘛、你修道倒是把个性修成这麽带刺、看到别人 : 提个问题，就起心动念。 : : 　　我只能说，你的态度是有问题的，伸手牌而且最好免 : : 费还要立即见效的那种。 : 开始诛心论了吗？开始谈「态度、礼貌」了吗？你好棒棒。 : 须知：我认为道学为真为实，但坊间太多鱼目混珠者，所以须筛选须测试， : 所以真金不怕火炼--真金当然有立即的效果，一炼即知。 : 假金才遮遮掩掩一堆五四三推托。假金才开始牵拖态度。 : 我认为有功力的道法当然可以立即见效。 : 看来你不认为有功力的道法是可以立即见效的！你是道教徒吗？你好个逻辑。 : 我提出的「最好」免费（换言之没有免费也没关系），又到底是违反了什麽天理？ : 你喳呼一推语句，细究之下根本没有道理，只是嘴炮。 : : 　　不如你先练练慧眼呗，自己去古籍中挑选你认为没问 : : 题的再去练。 : 我当然会「循序渐进」辅以理性方法好好挑选，不劳你多嘴。 : 我金丹社的朋友曾讲，某些学道者故步自封，自己蔽帚自珍那些「独家秘方」、「独家秘 : 笈」，来「土法炼钢」个爽，一副深怕外人检验的心态--跟西洋人看法完全相反。 : 所以一见到别人因为不太懂而持平询问一些忧虑时，哎哟浑身带刺开始五四三将对方诛心 : 论起来。好似「告诉你秘传的洗髓经、易筋经，你就完全信奉照着练，别质疑我告诉你的 : 珍贵秘笈，我没告诉你你还看不到，你要感恩」，西洋人拿到洗髓经、易筋经，则是公开 : 全文展示在图书馆，大家都可以看，有疑问的部份，更懂的人就持平讲解，没有在扳起面 : 孔检讨起发问者的「态度」。。 : 我朋友无力改变那些贡高我慢的学道者的习性；但至少他不会认为例如我提出的那些疑问 : 有什麽好被质疑「态度」的。 : 毕竟我是来询问学道（但不是坊间某些匹夫匹妇一样的「盲目迷信」学道） : 又不是来道教版「踢馆」否定道学的真与实，不知你浑身带刺是被不自觉地戳到哪里吗？ : 因为你谦虚/不敢没报名「通灵王大赛」？-- : 至於我询问、犹豫的某些道经的「内容」是另一回事。 : 白马非马。说这匹白马怪怪的，不意谓我不接受马不骑马。了吗？ : 不如你先练练逻辑呗？ : 至於我也初步选定了某些道馆。我启动我的学道之路。另有道教神明的指引，不赘述。 : 真金不怕火炼、有功力的师傅才不会摆臭架子掩饰自己无能。 : 至於ilanse当然是修行多年的老资格网友了，也不知「可供验证而非自吹自擂」的「实情 : 」，如何当初在佛教、道教、灵学各版偶尔发文谈如何修行，说三道四的情况，跟灵学版 : 讲得活灵活现的那些飞天遁地的高人网友，「类型」差不多，都是说得一嘴好灵学好道学 : （而且那些高人网友们有些还在网路上彼此当「人证」证明对方的神力，这又怎样？反正 : 都是网路上靠一张嘴），如今还能顺带当判官「检讨起发问的对方『态度（不佳）』」。 : 钦敬喔。 -- j&= y+ y* jv+ yy-v v & wE!" j17$T 7MPC NU$E- Ej&v- O*K^ yHH:Ovm+ UMMk BMNTO: H1="7' jO&OH: "OH7"E~ U0H1 BB71` jCf'U: vM1H1 jB-j1 wHhHh*-/$B)B- BkJUk ^HI'OH j""^N1 "OHOK~ H$H"Da jP'N ^ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 1.162.232.96 ※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1468557821.A.6B2.html 这应该是许多人对我的误解，我是从道家修仙体系修练，经过百日筑基後 身心灵产生了些变化，才回到过去拿回先天八卦。 因此，我能清楚描述修练各个阶段的变化。 至於与高灵同修的部分，我尚有经验，这属於我派体系的虚无一气。 这也是我能开通天法的契机。 地法的部分，我是修行地藏王法门，今年我正式开始帮忙办事，我的规矩是 随缘而帮忙，如果菩萨说能帮，我就会尽可能把事情做到圆满，红包包100块 当作金纸跟香的本钱。目前我已经接了一些案子，也赚了很多红包袋。 人法金身的部分，目前我没看到网友有提及，这部分我就不多说了 总之，各位想学我是不担心啦，反正行不正，自然被天收。 这部分我不多做评论。 但就我所知，无论大庙小庙，只要有"一点光"，办事的能耐就很大。 而我类这型的修行者，有所因缘，或结缘，待一下就会知道该宫庙主神的 执掌，以及办事的强项。 毕竟，没有这份能耐，真的没办法办事。 早安~ 关於版主这个问题，我派的逻辑有几 1. 胜人者有力，胜己者强。 从事地法办事，有时是能帮才能帮，刻意为之，是要担他人的因果的。 我一直以来的缺点就是太鸡婆，直线思考，有时超出自己的本分助人， 最後只好默默帮人超渡，看来战胜自己这个缺点还有段路。 不过还好，老师今年下令我能开始办事了，根据地法规矩，有缘人找上 我帮忙，我必须要收取红包袋加一百块，红包袋是替我挡煞(冲喜)，一 百块则捐给当地宫庙，这样处理较为轻松也圆满。 无论如何，谨记在心，人就是人，不是神，人没那麽厉害(有力)的。 2. 三圣杯 我派主神的习惯，三圣杯的逻辑是盖、笑、圣杯必须各要出现一次，但 出了家门到地方宫庙办事，则依对方主神的规矩为主以示尊重，因此在 外办事圆满，一定要出现圣杯三次，这是尊重地方主神及世俗人眼中的 规矩。 如果六次掷筊中，出现了三圣杯加上盖、笑、圣杯，於我派的规矩，则 代表此次办事，有两处主神帮忙办事，一为当地主神，二为我派之主神。 硬办也才有点底气呀~ 不然帮人转移业力道自己身上，不靠外力帮忙， 就要靠长年的修为才有办法，我还太嫩呀，洗掉一次业力最少需要三个 月，久的也有几年，当老师是真的很辛苦的，还要写疏文.... 3. 先後天八卦逻辑(依通) 由於我的本命法基本技术为先後天八卦。八卦为自然符号，经先学解读 并统整，解释的方向，大抵为三，乃数、理、象之别。 掷筊多归类为象法，因此只要掷杯，我就能用"系统"将掷出筊其解读为 卦象，未来缘分足够，就能归纳成册，流通市面给一般大众参阅。 小露身手，各位见笑了 盖、盖、圣。基本可解水地师，或是山地剥等。 圣、圣、笑。基本可解火水未济、水火既济之卦象，另有四变卦等。 笑，盖、笑。基本是无意义等。 以下省略。 ※ 编辑: ccclum (1.164.134.83), 07/16/2016 07:34:26