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  就说你的态度是有问题的。   如果你真有其他较顺畅管道的话,干嘛还上来求教?   各宗教高士通常会有两种态度对初机之人,一种是高傲的态度( 有的是故意装的来试试你,有的是本来就是如此。)另一种是慈悲为 怀的态度。但至於此人有没有料,那又是另一回事。   姑且不论古人说什麽「散尽家财,但求一法」的比喻,但很多人 求法是跪着给红包的,但也别想对方就会全盘托出。   就如同本人几次访道的经验(不限道教),对方与你对彼此都不 熟,加上对师门口诀什麽的都是有保密义务的,初次见面顶多打个哈 哈就不错了。(老实说,後来我对访道这种事情就没什麽意愿了,还 宁愿去看别人写的访道经验谈之类的书籍,省时又省力。)   再谈法门有无高低优劣之分,其实是没有的。重点是它适不适合 现在的你,这就是好方法了。   因为程度或资质不够练某法效率很低,并不是某法很差劲,而是 自己或是老师不懂得这个道理,或是只懂此法,不懂他法。   有的时候是真的得靠自己去try的,去try看看自己练那种方法效 率高,而不是照书上或老师教的全盘吸收去练的。这除了自己的知识 及判断力要高,有时候也带有一定的风险。最终每个人会整理出一套 独特的练法,但这又未必一定适合於他人。   偶然间我在看佛教或瑜珈的书籍时,发现与我师门的道家法门在 理论或方法上有部分共通之处,总是会心微笑,一来觉得吾道不孤, 又发现不同门派的方法固然有共通之处,但有些微不同,截长补短, 起码在眼界上也能有所长进。   回想以前受教於家师前,心中考虑许久,後来作了一个异梦,有 十余名老人在梦中开会讨论我要不要去学,而我在旁边看着他们讨论 ,後来会议结果是不要学,我醒来之後,也就意志坚定。经过了一年 多之後,我才向家师学习法门(大概又过了一年多的时间,家师即仙 逝了),於是在这一年多时间里我看了不少书籍,但即使到了现在, 反而觉得其实那一年多的阅读准备时间,其实还是很不足的。   最後想起家师生前说他以前是只收中年以上的人为徒,因为在社 会上历练过,跟年轻人的态度是截然不同的。   有感而发,这算是我对你最後的慈悲了。 --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 36.230.11.31
※ 文章网址: https://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1468051555.A.9E5.html ※ 编辑: ilanese (36.230.11.31), 07/09/2016 16:15:53
1F:推 h4k: 推 39.8.95.108 07/09 16:13
※ 编辑: ilanese (1.162.35.90), 07/09/2016 23:04:26
2F:推 PTTHappy: 搞半天你这篇慈悲文尽是些泛论 妙禅弟子 61.226.220.176 07/10 07:24
3F:→ PTTHappy: 也po得出你的泛论 61.226.220.176 07/10 07:25
4F:→ PTTHappy: 另 看来你属威权型个性 重身段 那就罢了 61.226.220.176 07/10 07:46
5F:推 wkwtb: 你讲的是风凉话,跟慈悲唯一的连结是『自以106.104.140.226 07/10 17:39
6F:→ wkwtb: 为』106.104.140.226 07/10 17:39
7F:推 iMoai: 「不自见故明;不自是故彰;不自伐故有功; 36.231.8.103 07/11 23:53
8F:→ iMoai: 不自矜故长。」不看原po最後结语,是篇值得 36.231.8.103 07/11 23:53
9F:→ iMoai: 一读道心得文 36.231.8.103 07/11 23:53
10F:推 utap2001: 我的师父一开始就把法门跟我说了 甚至 111.241.37.42 07/24 12:59
11F:→ utap2001: 对不是弟子的人也都说了 只是他是跟很多 111.241.37.42 07/24 13:00
12F:→ utap2001: 法门都混在一起讲 所以如果没有真炼的人 111.241.37.42 07/24 13:00
13F:→ utap2001: 其实不知道哪个才是对的 用这个方法测试 111.241.37.42 07/24 13:01







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