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※ 引述《gn02065255 (幼稚完)》之铭言: : 我想请教,儒家与道家的道德观有何差别? : 有相同的地方吗? : 我觉得他们是完全截然不同的,但有些人说有相同处,我想知道相同与不相同处在哪里。 : 如果有回答,非常感谢。 观点不一样, 道家一切原则,是以「天地」为中心,是观察天地自然、万物,思辩後,抽取出来的. 古人心中的「天地」,其实大约就是现代人心中的宇宙, 抽取出来的原则,叫「道」,所以用「道」来看世界. 用「道」来看人. 儒家的原则,是以「人」为中心, 既然以人为中心,要抽取原则,就必须从「人」来看, 那要从什麽人,来抽取原则呢? 活着的人,其道德,有未来的不确定性, 死掉的人,已盖棺论定,不会再改,所以死掉的道德高尚的人,就是很好的典范. 所以古代圣人是儒家最高的境界. 以人为中心,那道德就有比较点,要怎麽比呢,以「人」为中心,那就要和「禽兽」比. 古人认为,禽兽没忠孝仁爱信义和平,不能控制自身行为. 所以人有忠孝仁爱信义和平,来控制自身行为. 慢慢变成圣人. 儒家一切都是从这点出发.师法古圣人, 那缺点,太过时,就会变成迂腐. 道家是一切是以天地自然中心出发, 星辰、四季、神灵....甚至禽兽间的行为,也是自然的一种. 所以道家会比较不拘,探讨的范围会比较广 因为不拘,所以缺点,有些派,太过时,就会变比较放浪. 比如: 人死了: 儒家:要哭呀,要守丧,要学古代的规矩,人有感情的,不然和禽兽有什麽不一样. 道家:死也是自然的一种.像庄子死妻,唱唱歌也行. 诸如此类,但各自的学派,还是有差,上面例子的程度,就多多少少, 但就本质而言,是这样. 为了解决主体理论可能的造成的误用缺失, 像道家也会采一些规范,就是道家的道德, 这规范是从天地原则抽出来的,来规范自身的行为. 而儒家的道德,是从圣人的行为,和人与禽兽之别,抽离出的规范,所做出的道德. 道家道德,先学天地原则,再放到人的行为,思考天地自然规则,做思辩. 儒家道德,先学圣人,以人为本位,并思辩人与禽兽之别. --



※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc), 来自: 114.27.16.237
※ 文章网址: http://webptt.com/cn.aspx?n=bbs/Taoism/M.1419435177.A.37F.html
1F:→ nknuukyo: 修身齐家治国平天下,是抄道德经来的 123.50.62.241 12/24 23:36
2F:→ nknuukyo: 修为的次第与由小及大的观念,道家比儒 123.50.62.241 12/24 23:36
3F:→ nknuukyo: 家还早 123.50.62.241 12/24 23:36
感谢,改结论了.有时会受到一些传统文章影响,还得重翻一下先秦文籍. XDD 修文後,做了一程度程的修改. ※ 编辑: YHN0987 (114.27.16.237), 12/25/2014 04:56:22
4F:推 vajra0001: 儒家的修行也是存天理 去人欲的 140.120.55.243 12/25 08:45
5F:→ vajra0001: 不是在天性之外别立一个忠孝 140.120.55.243 12/25 08:45
6F:→ vajra0001: 而是在忠孝的场合 发而为忠孝 140.120.55.243 12/25 08:46
7F:→ vajra0001: 未发时仍是天理 140.120.55.243 12/25 08:48
8F:→ ccclum: 周易比道德经还要早。八卦比周易还要早 27.247.154.175 12/25 12:45
9F:→ ccclum: and,,,.... what is the oldest? 27.247.154.175 12/25 12:46
10F:→ ccclum: 不同的时空有不同的手段嘛 27.247.154.175 12/25 12:47
11F:→ ccclum: 方便了解自然就好。了解了就丢了 27.247.154.175 12/25 12:48
12F:→ ccclum: 自然就用在生活上罗 27.247.154.175 12/25 12:48







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