★★★本文为Unicode UTF-8码。★★★ 　　《太上老君说常清静经》简称《清静经》或《常清静经》，本经 另有一称为《太上老君说常清静妙经》，共三百九十一字，《道藏》 内收录本经七种注本，而以王玠之注本最为通行。由最早之杜光庭注 本（唐末五代），推断本经当属晚唐以前之作品，而撰者不明也。 　　经文分上下两章，上章言好清静则得道，下章说务贪求而沉苦海 。全经以「清静」二字为主要宗旨。 　　本经经文虽少，但为道教各派所重视，尤其全真教将其列入日常 持诵功课中必诵之经文。 　　与本经之相关着作为《太上老君清静心经》，内容大体同於《太 上老君说常清静经》，皆以清静为宗，成立时代则在《太上老君说常 清静经》之後，全文约六百字，其中有七言偈句。两经相较，以《太 上老君说常清静经》文字精链、注本较多而流传较为广远…… 　　以下《太上老君说常清静经》之经文，以道教总庙三清宫管理委 员会出版的《太上老君说常清静经》为打字校对之依据（★注一） 　　有兴趣进一步研读本经的话，我建议大家看看下列这些书： 　　道教总庙三清宫管理委员会：《太上老君说常清静经》，民国92 年5月出版，台湾，道教总庙三清宫管理委员会 　　王卡：《新译道门观心经》，民国87年11月1日初版，台湾，三民 　　★注一：道教总庙三清宫管理委员会：《太上老君说常清静经》 ，民国92年5月出版，台湾，道教总庙三清宫管理委员会 　　打字校对者于台湾/Jan,30,2006 -- 《太上老君说常清静经》 老君曰。大道无形。生育天地。大道无情。运行日月。大道无名。 长养万物。吾不知其名。强名曰道。夫道者。有清有浊。有动有静 。天清地浊。天动地静。男清女浊。男动女静。降本流末。而生万 物。清者浊之源。动者静之基。人能常清静。天地悉皆归。夫人神 好清。而心扰之。人心好静。而慾牵之。常能遣其慾。而心自静。 澄其心。而神自清。自然六慾不生。三毒消灭。所以不能者。为心 未澄。慾未遣也。能遣之者。内观其心。心无其心。外观其形。形 无其形。远观其物。物无其物。三者既悟。唯见於空。观空亦空。 空无所空。所空既无。无无亦无。无无既无。湛然常寂。寂无所寂 。慾岂能生。慾既不生。即是真静。真常应物。真常得性。常应常 静。常清静矣。如此清静。渐入真道。既入真道。名为得道。虽名 得道。实无所得。为化众生。名为得道。能悟之者。可传圣道。 老君曰。上士无争。下士好争。上德不德。下德执德。执着之者。 不明道德。众生所以不得真道者。为有妄心。既有妄心。即惊其神 。既惊其神。即着万物。既着万物。即生贪求。既生贪求。即是烦 恼。烦恼妄想。忧苦身心。便遭浊辱。流浪生死。常沈苦海。永失 真道。真常之道。悟者自得。得悟道者。常清静矣。 --

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