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道德经中:「民之难治以其多智」 放到现在民主社会之下 是不是有点阻碍进步? 过去独裁高压专制之下要防人叛变 但是民主体制下 大不了就换一个 有人觉得民难治就换一个就好了。 道德经这部分是不是已经过时了? 谢谢解惑喔^ ^ --



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◆ From: 111.242.30.137
1F:推 wkwtb:那句讲得很好.... 163.17.176.250 02/27 11:12
2F:→ wkwtb:民之难治以其多智(智多?) 163.17.176.250 02/27 11:13
3F:→ wkwtb:台湾现在变成理忙又滥情不就是因为大家都 163.17.176.250 02/27 11:13
4F:→ wkwtb:认为自己很聪明 163.17.176.250 02/27 11:13
5F:→ wkwtb:李远学化学的人跑去哲把教育搞烂 163.17.176.250 02/27 11:14
6F:→ wkwtb:一堆啦 =.= 163.17.176.250 02/27 11:14
7F:推 mikelin7747:经典不会过时啦 看用的人怎麽用 140.116.81.89 02/27 11:24
8F:推 YHN0987:这个"智",在古代可能有不同的意思 218.161.110.72 02/27 11:28
9F:→ YHN0987:是指那些古代名嘴,理盲滥情之类的 218.161.110.72 02/27 11:29
10F:→ YHN0987:「知人者智,自知者明」,在老子的心中, 218.161.110.72 02/27 11:30
11F:→ YHN0987:「智」并不是最高的,还有比「智」更高的. 218.161.110.72 02/27 11:31
12F:→ YHN0987:自知者「明」的「明」,这个比较像现今用语 218.161.110.72 02/27 11:31
13F:→ YHN0987:的智慧之意. 218.161.110.72 02/27 11:32
14F:推 YHN0987:所以老子在酸的「智」,比较像世俗的智,或 218.161.110.72 02/27 11:38
15F:→ YHN0987:者更下一层的巧智. 218.161.110.72 02/27 11:39
16F:→ YHN0987:用道德经另一句「知人者智,自知者明」, 218.161.110.72 02/27 11:51
17F:→ YHN0987:就可以推论这个「智」的意思,还蛮像当今政 218.161.110.72 02/27 11:52
18F:→ YHN0987:论名嘴和议会政客的,我觉得很合时代呀 XDD 218.161.110.72 02/27 11:52
19F:推 nknuukyo:智在道德经中多属负面意义,以其“自以 101.8.30.5 02/27 12:16
20F:推 nknuukyo:为懂”,这种人是最难带的。清明的人, 101.8.30.5 02/27 12:16
21F:推 nknuukyo:他们不会自认为已知,故能够不断求真求 101.8.30.5 02/27 12:18
22F:推 nknuukyo:知修正又不僵化,好奇心跟求知欲都旺盛。 101.8.30.5 02/27 12:18
23F:推 nknuukyo:而自认为已知的智者,他们由於自以为懂, 101.8.30.5 02/27 12:19
24F:推 nknuukyo:故不再作求真跟学习修正的动作,故会僵 101.8.30.5 02/27 12:19
25F:推 nknuukyo:化。 101.8.30.5 02/27 12:19
26F:推 nknuukyo:人们如果都习於僵化和浅碟式的思考,那 101.8.30.5 02/27 12:21
27F:推 nknuukyo:麽反知风气就横行了,凡事就很难凭理性去 101.8.30.5 02/27 12:21
28F:推 nknuukyo:判断。 101.8.30.5 02/27 12:21
29F:推 nknuukyo:所以老子并非反智,他批判的是会导致反 101.8.30.5 02/27 12:22
30F:推 nknuukyo:智风气的“自以为知”,当一个人自以为 101.8.30.5 02/27 12:22
31F:推 nknuukyo:明白一切时,跟他说话他就听不进去了。 101.8.30.5 02/27 12:22
32F:推 nknuukyo:故老子亦不主张愚民政策,他希望的是人 101.8.30.5 02/27 12:28
33F:推 nknuukyo:民能行圣道,这圣道是“自以为愚”,即 101.8.30.5 02/27 12:28
34F:推 nknuukyo:“唯一为我所知者,是我一无所知”只有这 101.8.30.5 02/27 12:28
35F:推 nknuukyo:样,人们才会不断的求知求真。 101.8.30.5 02/27 12:28
36F:推 smilelover:一个简单的"智" 竟会被解读成这样 呵呵 111.252.0.184 02/27 14:00
37F:→ smilelover:老子早就知道了 所以他已说过了为何文 111.252.0.184 02/27 14:01
38F:→ smilelover:字...... 但又不得不写 呵呵 XDD 111.252.0.184 02/27 14:02
39F:推 nknuukyo:“知”这字,不能把它想得那麽简单,简 101.8.30.5 02/27 16:27
40F:推 nknuukyo:单到认为老子赞同反智文化。请参 道德经: 101.8.30.5 02/27 16:27
41F:推 nknuukyo: 知不知,尚矣!不知不知,病矣!是以, 101.8.30.5 02/27 16:27
42F:推 nknuukyo:圣人之不病;以其病病,是以不病。故曰: 101.8.30.5 02/27 16:27
43F:推 nknuukyo:「为道者,非以明民也;将以愚之也。」 101.8.30.5 02/27 16:27
44F:推 wkwtb:其实推文就印证了「民之难治以其多智」175.180.138.174 02/27 18:08
45F:→ viable:怎麽说呢?这难以联想. 111.242.0.166 02/27 19:05
46F:推 wkwtb:不就是各执己见吗?175.180.138.174 02/27 21:30
47F:推 wkwtb:越多人进来,就会有越多人认为自己很厉害175.180.138.174 02/27 21:32
48F:→ wkwtb:民知难治,理之难明 ....175.180.138.174 02/27 21:33
49F:→ wkwtb:先自首我自己是脑袋空空的175.180.138.174 02/27 21:33
50F:→ viable:各种说法都可以读一读啊 我觉得这样没什麽 111.242.0.166 02/28 02:54
51F:→ viable:今天阅读一本书维基解密 书中说一些政府隐 111.242.0.166 02/28 03:44
52F:→ viable:外星人或幽浮的研究。以前民智未开也大概 111.242.0.166 02/28 03:45
53F:→ viable:颇为有感 111.242.0.166 02/28 03:45
54F:→ viable:像清朝一堆人吸鸦片不吸收新知还满没意思的 111.242.0.166 02/28 03:46
55F:→ viable:啊~~~~~忽然发现每一句句尾都被切掉了>< 111.242.0.166 02/28 04:13
56F:→ viable:有点忘了刚打什麽><不 111.242.0.166 02/28 04:13
57F:推 wkwtb:不是所有东西都值得看175.180.138.174 02/28 08:11
58F:→ wkwtb:就像网路谣言一样,「某些」文,虽然很长又175.180.138.174 02/28 08:11
59F:→ wkwtb:难懂,引经据典搞的好像煞有其事一样,但是175.180.138.174 02/28 08:12
60F:→ wkwtb:通篇可能只是包装精美的垃圾,顶多只是错175.180.138.174 02/28 08:13
61F:→ wkwtb:误组装乘飞机的轿车,一旦试着发动,只会爆175.180.138.174 02/28 08:13
62F:→ wkwtb: 成175.180.138.174 02/28 08:13
63F:→ wkwtb:炸而已,「那些」文只是刻意包装难艰涩难懂175.180.138.174 02/28 08:14
64F:→ wkwtb:,当你觉得好像很厉害的同时,你就上当了175.180.138.174 02/28 08:14
65F:→ juicelover:是呀。唯识学就不能看。但就是没人看。 14.157.36.194 02/28 10:31
66F:→ juicelover:所以解释了恒常。却摆脱不了相对。 14.157.36.194 02/28 10:32
67F:→ juicelover:所以并非文能看不能看。只在於”心所 14.157.36.194 02/28 10:33
68F:推 wkwtb:椅子跟号码牌(递)175.180.138.174 02/28 10:55
69F:→ juicelover:嗯。记得买回程票。 14.157.45.60 02/28 11:54
70F:推 YHN0987:是值得看呀,不看怎麽知道不值得一看 XD 218.161.110.72 02/28 19:29







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