※ 引述《walier (天空蓝)》之铭言： : 真的有无极天吗? : 如果有那是在宇宙哪里? : 那边的生活状况是如何? : 人透过何种方法可以到无极天? 无极天在哪边？小弟的看法是它无处不在，处处皆是，因为它是先天的，我们所有後天的 都是由先天所演化下来。你也可以把它理解为它是更高维度的空间，而我们目前肉身所在 的是低维度的空间，高维度空间在低维度空间会有无量的投影，而无量的投影皆可回归到 它高维度的本体。几个例子，你将两台摄影机拍摄同一只鱼，一个从正面录，一个从侧面 录，然後马上显示在两个萤幕上，我们从二维的萤幕乍看会觉得是两只不同的鱼，但是牠 在三维的现实生活中其实是同一条，这是科学界"全息理论"的简单譬喻，我们用它来辅助 理解深奥的宗教是有加分的效果，如同理解华严境界所说的『芥子纳须弥』。 所以佛家说：「心、佛、众生三无差别」，也是因为这些在更高的维度是一体的，都是同 一个自性清净圆明体，只不过它众缘和合所展现的诸幻相不同而已，如同佛家所说的「真 空为体，妙有为用」，道家这边将佛性、自性称作元神，其实名异体同。 若是想在活着的时候就体验，透过禅定等方式是可以达到的，因为"定"可以突破时间和空 间的限制。常听人家说：「顺成人，逆成仙」。禅定的过程就是这个"逆"字，不过各家经 典有各家的方法，所以这边简略。 无极：元神 ↓ 太极：人身 ↓ 两仪：阴(血)、阳(气) ↓ 四象(五行)：心 肝 脾 肺 肾 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 火 木 土 金 水 ↓ 八卦→六十四卦 P.S.此图取至太上清静经 简单的说，我们日常生活作息(即六根的作用)会使我们的意念与能量是向外发散的，如同 海水受风吹起而展现出各种不同的波浪，而禅定就是让你透过"简缘"，将能量收回自己体 内，古德说『眼不外视而内照，则魂在肝而不从眼漏；耳不闻声而返听，则精在肾而不从 耳漏；鼻不嗅味而调息，则魄在肺而不从鼻漏；口不开言而塞兑，则念在脾而不从口漏； 意不妄想而默守，则神在心而不从意漏』。如此元精元炁元神饱满，自然能体验那光明的 先天境界。如同海浪平静下来，水波越少，映月自然会更清楚，心的杂念越少、越清净， 所知的范围也会更广。 理论看似简单，但实际修练是有很长一段要走，可能不是几十年、几十世，甚至要用劫来 算，依个人因缘与根器而定。 在静坐方面，道家有蛮多经典有将炼丹(丹即单，也是阴阳合"一")过程的各个阶段详细介 绍，但有些隐语或是过程还是得有经验的老师指导比较好，佛家在禅定与体内气机运转过 程的相关经典小弟则较少看到，或许有大德能分享。当然，禅定方式也未必是打坐而已， 佛家念佛法门修一心不乱、也是修定，但需临终时靠自性佛来接引，所以法门很多种。 那麽，该如何下手呢？建议还是得从经典下手，因为宗教的根本是在经典，许多经典都是 通达宇宙人生真相的圣仙佛，将修学体悟记录下来的教科书，从根源下去学习，再加上心 地的功夫(如同道家也强调心性修持的重要)做扎实了，枝末的事物，时间到了，自然就会 感而遂通了。 -- 纭纭众生各适性‧落落孤衷但一心 一金万器任形影‧片片栴檀一香清 ~力空金刚上师 --

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