http://profwu.net/modules/tadnews/index.php?nsn=8 三、三国演义的关羽 　　宋元以来，民间流行说书，尤好说三国，因三国豪杰人物最多，故事最动人，元末罗 贯中并将之撰成演义，流传更广，对诸葛亮、关羽等人更生动刻画，让读者深印脑海，民 间之关公印象来自演义所刻画更胜於《三国志》；清初金圣叹评毛宗岗所订百廿回本《三 国演义》之序文即言： 　　昔陈承祚有良史才，所撰魏、蜀、吴《三国志》，凡六十五篇，已入正史，范頵称其 语多劝诫，明乎得失，有益风化。裴松之亦谓铨叙可观，事多审正，而惜其失在於略。复 上披旧闻，旁摭遗逸，凡志所不载，事宜存录者，毕取以为之注，而三国事蹟略备。 　　在演义中关羽事蹟占十六回以上，描写英雄气慨跃然纸上，极易深入人心成为神只膜 拜，关於演义中所载可分述如後。 （一）桃园三结义 　　第一回中记述东汉灵帝中平二年，山东钜庇人张角兄弟，奉太平道举事於山东【注7 】，裹黄巾为号，号黄巾号，天下骚动，大将军何进乃命将征讨，各地方亦募乡勇拒之， 幽州太守刘焉榜示郡内招募豪杰，涿郡豪杰刘备应募，途遇同郡张飞，「世居涿郡，颇有 庄田，卖酒屠猪，颇好结交天下豪杰」，二人义气相投；适巧关羽推车至酒店撞上张飞， 言欲投军杀敌，刘备一见关羽「身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧 蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛」，知是豪杰非凡，乃邀同座共饮，酒酣，张飞乃邀三人同赴 桃园结义。此回对关羽之容颜描述，即为後世图画、雕塑神像之典范。 （二）温酒斩华雄，三英战吕布 　　第五回中，关羽初显英勇战功。时董卓挟天子乱朝政，天下诸侯共推袁绍为盟主讨贼 ，绍命孙坚为前锋入关破敌，却不料卓将华雄勇冠三军，先杀济北相鲍信之弟鲍忠，又杀 坚之将祖茂，华雄乘胜率兵挑战袁绍，连斩绍营俞涉、潘凤，众人相觑无策，关羽请缨逆 战，曹操见而奇之，为之保荐，温酒助兴，羽置酒出战，不出一回合，即提华雄之首入帐 ，酒尚温。董卓闻华雄被斩，即令吕布出兵，吕布为三国第一勇将，时张飞出战五十回合 ，不分胜负，关羽、刘备即跃入助战，吕布败走。关羽之勇闻於诸侯。 （三）智占徐州 　　第廿一回记述刘备请缨伐袁术，路过徐州，刺史车胄奉曹操密令计杀刘备，其谋臣陈 登反正以告刘备，刘备将计就计，令关羽计诱车胄开城门而斩之，入占其城，曹操闻讯， 立令王忠、刘岱二将兴师问罪，亦遭关、张二人擒而放之，仍占徐州。 （四）降汉不降曹 　　第廿五回中，刘备虑徐州为兵家必争之地，易受围攻，退守小沛，命关羽守下邳，曹 操命夏侯惇、张辽、徐晃、许褚围攻而破之，关羽败走土山，张辽劝降，关羽提三约，一 为降汉不降曹，二为保二嫂禄给不缺，三为闻刘备所在，必当驰往相会，曹操应允，关羽 乃降。此关羽之忠行。 （五）正气参天春秋志，挂印封金古城会 　　廿五回所述，降曹後，曹操故意使关羽与二嫂共处一室以乱君臣之礼，关公乃侍坐门 外，衣冠整齐秉烛读左传，曹操更加叹服。又予十名美妾，关羽尽付二嫂为婢。曹操为收 买其志，三五日一宴，金银绢帛馈赠不绝，关羽皆封之府库。操又赐新袍，羽故意穿於内 而仍着刘备所赠青袍於外，以示不忘旧情，曹操义之。惟操赐吕布旧骑赤兔马，则大喜恩 谢，谓此马可助其速归汉营，兄弟相会。 　　廿六回中，关羽亟思报恩然後辞去，适袁绍命大将颜良讨许昌，曹营中损兵折将，无 人敢当其锋，关羽自告奋勇，只身深入敌阵轻斩颜良，操乃表羽为汉寿亭侯；袁绍又命文 丑来伐，又被关羽斩首；曹操早知刘备投身袁绍，原意关羽斩颜良，令袁绍与刘备雠隙， 关羽乃无所归，安心於曹营，不料关羽忠义不改其志，闻知刘备在绍军，乃挂侯印，封府 库尽远曹操，单骑走千里，过五关之历程，皆化险为夷；廿八回则周仓、关平来附，随侍 终身，故後人皆图三人之像膜拜。 　　廿八回中，关羽闻知张飞屯古城，急驱欲相会，张飞怨其变节降曹，拒不开门，又後 有曹将蔡阳赶来，因关羽前过滑州黄河渡口时杀守将秦琪，乃蔡阳之甥，故必报此仇，张 飞故意擂鼓催战，欲关羽明志，羽乃回马拖刀斩蔡阳，兄弟误会冰释，重逢畅饮。 （六）华容义释曹，南郡释黄忠 　　唯真英雄能在万军中破阵搴旗，绝不乘人之危。第五十回中，曹操在赤壁大败，择华 容小径逃命，诸葛亮早料曹操必舍大道奔此径，预伏关羽把守擒斩之，但关羽念昔日曹操 待己之恩情，不忍下手，连放曹操、张辽过关，时操已狼狈至极，羽不忍乘危杀之，虽违 军令状，犹存千古义范。 　　五十三回，关羽请缨取长沙，与守将黄忠战五十回不分胜负，黄忠年已六十，力能拉 二百石弓百步穿杨，关羽欲拖刀斩之，适黄忠马折前足坠地，关羽令其回城换马再战，不 欲乘危杀之，亦惜其忠勇，後黄忠降，亦屡建勳功，为蜀汉五虎将。 （七）单刀赴会 　　六十六回中，孔明入川辅刘备，托关羽坐镇荆州，东吴鲁肃、甘宁、吕蒙等谋邀关羽 过江饮宴，乘机挟持以索荆州，关羽亦知是计，众人亦多谏其勿往，关羽力排众议，单刀 赴会，反挟鲁肃为质，东吴兵将慑其威，无人敢妄动，羽全身而回。益见英雄豪气。 （八）智战襄樊 　　七十三回，曹吴连兵谋攻荆州，曹操遣曹仁、于禁守襄樊，孔明命关羽攻取樊城，羽 水淹曹军，威震华夏。七十四回中又述阵斩庞德父子，锐不可当。 （九）刮骨疗伤 　　七十五回中，述关羽患风湿，延名医华陀诊治，陀言曾中箭，镞头有毒，乃之前过洛 阳时，为太守韩福所伤，须刮骨去毒，关羽振臂就医，血流注盈盘，仍与人对奕，谈笑自 若。 （十）败走麦城 　　七十六回中，司马懿献计联合东吴来击关羽，羽当时正威震华夏，轻敌致败，外有徐 晃、潘璋之围，内有糜芳、傅士仁之叛，败走麦城，为吴将所擒，孙权本欲劝降，张昭等 力止而杀之，权故将关羽首级函送曹操，欲嫁祸於曹，曹操知其计乃厚葬之。 （十一）英灵不死 　　七十七回更予关公神化，谓其坐骑赤兔马不事他主，不食而死，部将周仓自刎，关公 英灵显圣玉泉山，得高僧普静渡化。 　　罗贯中《三国演义》一书中，最引人入胜者以诸葛亮、关羽二人事蹟，所占篇幅亦最 多，其中关羽事蹟较忠正史，而志中寥寥数百字，与演义中几占十分之一，其意义就是关 羽英勇流芳後世，盖演义源自正史兼杂乡野稗史杂谈，且广为流传者，关羽威灵自三国以 降久着人心，历久不衰，故演义乃有诸多回目可记，而成神化之偶像。 【注7】太平道源於东汉末道士于吉所着《太平经》，此书专言天地感应与政道治道之良 窳，兼述阴阳五行，灾异符录，曾为朝廷所禁。又依《後汉书‧灵帝本纪》所载，钜鹿人 张角、张宝、张灵兄弟，奉太平道，以符水咒术渡人，创太平道，自称贤良大师，造谶： 「苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下太平。」立全国为卅六方，每方万人，於中平二 年起事，裹黄巾为帜，天下骚动。 --

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