作者TopoT ()
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标题Re: 庄周梦蝶
时间Tue Jan 29 10:52:38 2013
※ 引述《hopolono ()》之铭言：
: 昔者，
: 庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。
: 自喻适志与！
: 不知周也。
: 俄然觉，则蘧蘧然周也。
: 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
: (周与蝴蝶则必有分矣。)
: (此之谓物化。)
: 最後面两句可以略去不看，因为这两句话不像庄子所说，像是後人所插入。
: 或许不知道要参什麽，
: 我提几个问题，大家可以一起讨论一下。
: 庄周梦为蝴蝶时，既不知周，为何俄然一觉就知了？
: 这两个是怎麽接起来的？
: 庄周俄然一觉之後还记得蝴蝶，那为什麽作梦之时无法认得庄周？
: 做梦之时可能认得庄周吗？
: 庄周讲了最後面的不知，是怎麽讲出来的？真正不知，到底是怎麽样不知？
: 平常说不知是有人提问才有回答不知，庄子内心到底是感受到了什麽而说出不知？
: 庄子果真不知吗？
: 以上留待大家讨论，之後再说吧。
劣者浅见 可能是庄子想表达事物的无绝对性
睡觉的时候是蝴蝶 醒来是庄周
但是做出这样判断的人却又是谁呢
如果在梦中能做判断 那麽醒着的是谁 做梦的又是谁
这种反思又如
如果你能观察到自己 到底被观察的是真正的你
还是在做观察的是你呢
如果你爱上一个人之後 又不爱了
不爱了之後又爱了
到底爱的那个人是真正的你
还是不爱的那个才是真正的你
不论我们处在哪一个状态 我们都会直觉认为这就是自己
而庄子不说答案 就是因为没有什麽可以真正代表我们自己
因此提出一个反思 让人去琢磨其中的道理
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◆ From: 112.104.104.186
1F：推 hopolono:倒数第二句其实很有问题，我们可以继续探讨“代表”这两 01/29 17:16
2F：→ hopolono:字到底是怎麽产生的？ 01/29 17:16
3F：→ hopolono:另外，庄子不说答案，那麽这个答案能说吗？ 01/29 17:17
4F：→ hopolono:另外，为什麽要提出反思，而不要正面回答？ 01/29 17:19
5F：推 ccclum:简单来说，就是没有体验恍惚出入定嘛。是否? 01/29 20:24
6F：→ tashi:如果是没有固定的自己或是实相上没有所谓的自己存在如何？ 01/29 22:36
7F：→ hopolono:没有固定的自己，那麽现在变动的自己怎麽形成？ 01/29 23:09
8F：→ hopolono:实相上没有所谓自己的存在，那麽是谁在认识实相？ 01/29 23:10
9F：→ tashi:上面第一个可说是依需要形成的，第二个我不会帮它取名字 01/29 23:55
10F：→ tashi:至於不说答案，我的体验是好问题可以引发好的触动，答案不会 01/29 23:58
11F：→ tashi:是唯一，也终究随着问题消失而消失 01/29 23:59
12F：→ tashi:回到你原文问的几个问题，用猜的可以套答案，但我觉得 01/30 00:00
13F：→ tashi:等我有过一样体验再猜比较准，免得乱套一通 01/30 00:01
14F：推 ccclum:六祖-一切无所真.... 看看ㄅㄟ。 01/30 07:31
15F：→ TopoT:"代表"应该是选举产生的吧... 01/30 11:10
16F：推 tashi:有道理！ 01/30 22:57
17F：推 yuhen0121:事情不只一个面向，但也只有一个面向；对错的因为角度 02/01 20:18
18F：→ yuhen0121:不同而不同，但也没有不同；有时候剩下的只有事情的本质 02/01 20:19
19F：→ yuhen0121:有时候是一种可能性，但这种可能性也可能是错的 02/01 20:19