※ 引述《yule1224 (虚其心 实其腹)》之铭言： : 虚其心 实其腹 : 耳熟能详 : 但仔细想想，觉得并不是很懂 : 虚其心，似乎比较容易了解 : 但实其腹.......是用什麽实其腹 : 虚其心和实其腹是因果关系吗 : 不知版上大大是怎麽解释 大大您好, 原文如下: 　不尚贤，使民不争; 　不贵难得之货，使民不为盗; 　不见可欲，使民心不乱。 　是以圣人之治， 　虚其心，实其腹， 　弱其志，强其骨， 　常使民无知无欲， 　使夫智者不敢为也! 　为无为，则无不治。 小弟浅见, 若以此篇来看, 则说明在上位者虽看以不追求(无为), 但实际上是不过份追求. 　不崇尚贤能之人, 　就不会让贤能变成人民所争相追求的目标, 　不让不常见的物品有高价值, 　就不会使人民起贪欲盗窃之心, 　没有引发欲望的东西, 　自然人民就不会起纷争. 　所以最高等级的国家治理方式, 　是在上位者要谦虚自己、要有能力, 　不可强加信念於治理上、要有能承担责任的态度, 　让人民保持不会接受太多引起贪欲的说法, 　就不会有那些想要利用贪欲来骗人的人产生, 　只要做不追求的行为, 　就可以治理好国家了. 若就单指＂虚其心、实其腹＂来看, 小弟认为最简单的说法, 就是保持接受新知的心, 充实自身所学而言了, 和"满招损、谦受益"同感而不同义. 以上和大大讨论, 谢谢. -- Sent from my Motorola CD-928 ~㊣ --

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