符言原文 安徐正静，其被节先肉。 善与而不静，虚心平意，以待倾损。 右主位。 目贵明，耳贵听，心贵智。 以天下之目视者，则无不见； 以天下之耳听者，则无不闻； 以天下之心思虑者，则无不知。 辐辏并进，则明不可塞。 右主明。 德之术勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。 高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极欤。 右主听。 用赏贵信，用刑贵正。 赏赐贵信，必验而目之所闻见。 其所不闻见者，莫不谙化矣。 诚畅於天下神明，而况奸者干君。 右主赏。 一曰天之，二曰地之，三曰人之，四方上下，左右前後，荧惑之处安在。 右主问。 心为九方之治，君为五官之长。 为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。 君因其所以求，因与之，则不劳。 圣人用之，故能赏之。 因之循理，故能长久。 因求而与悦莫大焉，虽无玉帛，勤同赏矣。 右主因。 人主不可不周，人主不周则群臣生乱。 寂乎其无常也，内外不通，安知所闻，开闭不善，不见原也。 右主周。 一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。 明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。 右主参。 循名而为贵，安而完，名实相生，反相为情。 故曰名当则生於实，实生於理，理生於名实之德，德生於和，和生於当。 右主名。 --

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