※ 引述《poohkoala (我也不想这样)》之铭言： : 原本 : 道法自然,无为而治 : 怎麽後来出现丹鼎派,长生不死,飞生成仙 : 这种[不信天命 ,不信业果 ,力抗自然], : 从贵生重视命重,变成重视现实,到後来重视物质呢?? : 一整个跟原始思想背道而驰了 : 这中间是怎麽被扭曲了??? : 怪哉 如果真遇到了 应该不会是执着文字 因为文字失去的一点意义........... 并非是想要唱高调 而是多了一点不被了解的难过 这一点不被了解的难过 就是在说明的 逆字怎麽练了是少数人知道 人大多喜欢逆天 相信人定胜天 但是自古以来 我们总是死透了 一死再死又活再死 可这样的循环却没有人可以证明有因果 有业力 并超越自然 没为什麽 ... 就是因为确定这一次又要都从头来"找满意的答案|! 这次从头再来也不能抛弃这一世为人的意识 只好细细体会存在於深处的生命力吧 而这种累世的生命力的丰富却使人向往也使人迷乱 向往是同宝山 却常常空手而回!! 迷乱是同大海 总是找不到方向!! 而高深的意识型态是宝山 要将宝山丢了 才不会空手而回 广深的虚无似实是大海 要溺毙在大海 才有办法超越!! 向往 也许只是一种精神上的剥离 这不是解脱 不是禅 迷乱 也许是一种肉体上的淬链 不是改变 不是空 意识形态的宝山一定要丢 因为禅就在四处 一定要察觉 虚无似实的大海一定要丢 因为命要死透了 才能超脱! 这就是真实体会的 "道家思想" 後来的文字都是因说而说了吧! 後人勿入文字局 局中道尽死无生 吾非寡言也多言 总在两端役文字 逆之一字非难言 也非说破不值钱 如吾头顶三根毛 三毛自然化三花 而今男身顶天地 五体当然有五气 後学入了文字句 局里只有悟不停 使吾寡言变多言 感叹文字坏人心 存心一意於奥底 现出海底有生机 此机道尽生死关 此为生死第一关 万物轮回在其中 有火腹中不如意 此火道尽无与有 此为生死第二关 天地逆转气血乱 是为祸害伤人心 此害道尽人无常 此为生死第三关 吞吐辗转落何处 五湖四海缺一处 此处道尽存气志 此为生死第四关 八方十方缺两方 实为八方无真假 此理道尽无鬼神 此为生死第五关 五关中有另五关 全因万物有两方 两方要能成三方 五五关中两才三 --

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