这两章章节很近，讲的是老子对於兵事的思想， 与其他章节相比，涵义较为浅显易懂（关键字搞懂就能通） 但影响力却是相当大，可能影响到後期墨家的思维， 为什麽这麽说，让我们看下去。 =================================================================== 以道佐人主， 不以兵强於天下； 其事好还。 师之所居，楚朸生之。 善者，干而已矣！ 毋以取强焉！ 干而毋骄；干而勿矜；干而勿伐；干而毋得已居。 是谓：干而不强。 =================================================================== 夫兵者，不祥之器也！ 物惑恶之；故，有欲者弗居。 君子居，则贵左；用兵，则贵右。 故，兵者，非君子之器也。 兵者，不祥之器也！ 不得已而用之，銛袭为上； 勿美也！若美之，是乐杀人也！ 夫乐杀人，不可以得志於天下矣！ 是以，吉事上左；丧事上右。 是以，偏将军居左；上将军居右。 言以丧礼居之也！ 杀人众，以悲哀位之； 战胜，以丧礼处之。 =================================================================== 这里要理解的关键字有： 干：原文作果， 果而已矣：以扞卫为止啊。 果：与干、扞通；卫也，扞卫也。 《说文通训定声》果，假借为干。 干：与扞通。 《说文通训定声》干，假借为扞。扞：卫也。 《广韵》扞，又卫也。 《左氏、文、六》亲帅扞之。 《注》扞，卫也。 而已：为止也。 矣：语末助词。 左：吉位；右：丧位 銛：取也。与揜、括通 袭：披盖也，掩也 《说文通训定声》銛，假借为揜，或为括。 《方言、三》銛，取也。 　揜，取也，覆也，蔽也，与掩通。 《说文》揜，自关以东，谓取曰揜。 《说文》揜，一曰覆也。 《礼记、中庸》诚之不可揜如此夫。 《疏》揜，蔽。 由以上我们可以知道銛袭揜掩都有遮覆的意思 尤其袭最早有以衣蔽身之意，更有防御的意义， 『偷袭』原义更该说是绕过、窃走敌人的防御来进行打击。 能搞懂这些字，原文的意义就不致於太迷失了。 =================================================================== 来见原文： 以道佐人主，不以兵强於天下； 作人臣者，当以道来辅佐君主，而不该逞战争之能来暴掠这个世界。 其事好还。 这样行使自身的职责，才能回归民心所系。 师之所居，楚朸生之。 那些军队所驻紮的处所，荆棘便会随着战火而蔓生於人民的家园。 善者，干而已矣！ 毋以取强焉！ 所以行道者用兵作战，必然是以扞卫保护人民作为目的呀， 绝不是藉着战争来强侵暴掠。 干而毋骄；干而勿矜；干而勿伐；干而毋得已居。 虽然扞卫人民的生存与权益，却不能骄横； 虽然扞卫人民的生存与权益，却不能尊大自已； 虽然扞卫人民的生存与权益，却不能自恃强势而攻伐他人； 正因为我们被霸权者侵门踏户，我们才不得已立身於扞卫之战。 是谓：干而不强。 所以虽然表面上看来是战争， 目的却是用於扞卫人民，而不是以战争来戕害世界。 =================================================================== 夫兵者，不祥之器也！ 那危害百姓的战争，是不吉祥的东西呀！ 物惑恶之；故，有欲者弗居。 每起战争都有它冠冕堂皇的理由，迷坏了许多盲从的跟随者， 以为战争是解决问题唯一的手段，这样的行为不合於天道， 所以真正有道而胸怀大志的人，他绝不轻易将自己立身於战争的立场。 君子居，则贵左；用兵，则贵右。 故，兵者，非君子之器也。 我们看到君子平日以左方为吉祥的位置， 战争时却选择右方， 这正象徵着战事本身就不是君子该随意运用的东西。 君子所重之事物与战争所重之事物是完全不同的， 兵者，不祥之器也！ 不得已而用之，銛袭为上； 战争真的是不吉祥的东西呀！ 若真的形势所逼不得不用兵，也当以防卫作战作为首选。 勿美也！若美之，是乐杀人也！ 千万不要美化了战争这件事呀！ 如果美化它、尊崇它，那就是让人喜欢残杀人啊！ 夫乐杀人，不可以得志於天下矣！ 那些喜欢残杀人以为乐者，他们不可能在世上长久称心如意呀！ 是以，吉事上左；丧事上右。 是以，偏将军居左；上将军居右。 我们看吉庆以左为尊、丧事以右为主； 而作为尊主的上将军在作为随从的偏将军之右。 言以丧礼居之也！ 正象徵了战争这事定位等价於丧仪呀 杀人众，以悲哀位之； 战胜，以丧礼处之。 即使我方的兵士因扞卫人民而杀了许多人， 但我们必须以悲痛的心情来葬祭那些战争的受难者。 即使作战获得胜利， 也必须明白其不得不战之苦，以丧葬的仪式作为自处， 如此才不会使人美化战争这件事呀！ -- ┌────┐ │パチンコ│ └────┘ 「那边那个柏青哥的招牌... 坏了一盏灯。」 《ＳＮＡＴＣＨＥＲ》 --

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