作者nknuukyo (☑一字千金)
看板Taoism
标题Re: [道家] 如何 塞其兑 ?（五十三章）
时间Thu Aug 18 06:11:26 2011
作者: nknuukyo (☑一字千金) 看板: Taoism
标题: Re: [道家] 如何 塞其兑 ?（五十三章）
时间: Thu Aug 18 05:46:50 2011
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知者弗言；言者弗知。
塞其阅，闭其门，和其光，同其尘，锉其锐，解其纷，是谓：「玄同。」
故，不可得而亲，亦不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；
不可得而贵，亦不可得而贱。
故，为天下贵。
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续前章 这里也出现 塞其阅 的用法
和一般民间译本不同的
这里的 知者 言者 并不是代表 真知的人 与 说话的人
而是代表 个体认知 与 言论表述 的性质之分
正如每个人看到的红都不一样
世上亦没有完美的圆
所以 人们认知之事物 极难透过言语所完美表述出来
而 言语 所勉强表述出来的 事物
也极难被人们 所正确的 认知
（说者之口 听者之耳 双方观念 文化差异 都会造成种种误差）
（故：知者弗言；言者弗知。）
所以在这样的现象下
我们不能执着於 知 与 言 的僵化差异
而需透过 堵塞 封闭 那
知与言 的 滋养之穴 散播之门
而使自身不被知与言所执扰
是故
我们感应那知（分别）与言（表述）附带产生的 炫目的光亮（过份聚焦）
体会那 附带产生的 污覆的尘垢（顾此而忘彼）
折除那 附带产生的 锐利的芒刺（执於一角）
消解那 附带产生的 无序的纷乱（盲从无主等）
透过彻底省思 知 与 言 的性质後
我们才得以不在执於知 执於言
而进入 超越认知 的 人我合同
进入玄同境界的人
他不会因为获得知与言的相形判定
而对人有亲宠疏离的差别对待
也不会因为获得知与言的相形判定
就对人有利益伤害的差别对待
也不会因为获得知与言的相形判定
就对人有重贵轻贱的差别对待
（因为他们晓得 知与言 的种种限制 种种不真实）
正因为他的判断与作为 不受认知与语言所执囿
所以他才能被天道与人们所喜爱重视
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1F：→ juicelover:就塞进去就好了，真的不用想太多! 08/18 20:32
2F：→ juicelover:塞进去，不动之山，水气润之，看似柔实则刚，然後就反 08/18 20:33
3F：→ juicelover:转。 08/18 20:33
4F：→ nknuukyo:如果楼上真的了解自己讲什麽 那也不错 08/18 22:03
5F：→ juicelover:当然呀，我师传就是一个传一个，这样传下去! 08/19 07:27
6F：→ juicelover:我无意证明先学的正确性与否，只是以我修行人的角度， 08/19 07:28
7F：→ juicelover:大多时候文字就只是文字，别人的就是别人的。 08/19 07:28
8F：→ juicelover:怎麽将资讯解读，都是自己扭曲过後的意思! 08/19 07:29
9F：→ Naught:塞什麽？ 08/19 11:20
10F：→ tashi:其实如果没办法说得清楚, 不公开说会比较好, 真看懂就算了, 08/25 23:01
11F：→ tashi:看偏了是要负责任的. 修行者, 慈悲为上. 08/25 23:03
12F：推 yule1224:挺不错的 09/03 02:37
13F：→ yule1224:话说 引录的这段话是出於哪本经典 09/03 02:38
14F：→ yule1224:我三民书局出的老子解译好像没有这段 09/03 02:40
15F：推 yule1224:哈 我找到了 是五十二章啦 09/03 03:02
16F：→ yule1224: sorry, 没看清，这段好像不像在老子里面 09/03 03:08
17F：→ yule1224:阿 我找到了 在五十六章 知着不言 拍谢 09/03 03:10