以下是个人心得，或许有些争议， 无法接受和认同的那请遵遁自己老师教的... 前阵子自发性的在看四书中的大学、中庸...啧啧啧~佛经看多了~小说看多了 没想到~~大学和中庸这麽精彩~~看的满心欢喜 再跑去翻古文观止，随意翻翻~看到韩愈写的原道..... 好一股浩然之气~~挟天地之势破一切妄像...这就是传说中的大儒!? 然後把心得和我老师讲了之後~~他就把这本书拿给我看..... 标题这本书有收录在道藏精华，这算是道家(门)的练丹法 讲的是成年了破身後如何回补身体，也就是筑基 呵，看到筑基一词，看过仙侠小说都耳熟能详，充满了威能和神秘 但在这书上，筑基的意思只是让身体回复到16岁前元阳未泄的状态 很直白，也很幻灭，但却实在 要成金丹，先修小周天 要修小周天法，先要筑基 要筑基先要入虚 这里讲了四个名词~金丹，小周天，筑基，入虚 这些名词都只是一个代称，和一般世俗所认为的神通法术一点关系都没有~~ 我刚看时，也是有点幻灭XD....但愈真实的东西也愈平凡愈不神秘~ 金丹、筑基，这二者讲的是一种修行状态， 有兴趣可以去翻书(三民网路书局有在卖，自由出版社也有卖) 小周天，这个讲的是任督运行方式~要配合周天数，强烈建议不要自己看书瞎练 没看书前自己瞎练也不会有什麽大问题和成果 但看书後就不只是造成失调~所以没事还是不要折腾自己的身体 (看完後才发现一些人自己瞎练没事真的是命大....) 最後要讲的是入虚...... 《老子‧十六章》：「致虚极，守静笃。」 入虚的目的可以说就是"虚极静笃"，何谓静笃.. 静笃是入虚的极致後，所生成的一种现象...这在书上也描写的很详细 我看到这时~~第一个想到的是...........糟!!!入虚这一词....有不详的预感 果然....入虚的境界就是让意识处於无为无不为~寂寂渺渺.... 用佛家的禅定来说....可粗分~~观想~觉照~止观 观想，用意念去想像 觉照，用内在的察觉去发见妄想意念 止观，当无一切妄想造作时..无观无觉...回归一切本来~ 用儒家的修养方式~~大概最耳熟能详的就是坐忘... 我的不详预感就是来自此 书中的入虚一词~~大概指的就是~~佛家的止观，儒家的坐忘... 而"入虚"很重要的入门~~这关系到"药生"再以"文火"滋养，再用"武火"纳入.. 而对於浸淫在修心甚久(五、六年以上，日日持续不断)的修行者，入虚并不算难 除非一直停留佛家观想和觉照的修行法....... 对於修行儒家坐忘的修士~~那更不难~ 入虚极~~守静笃，待药生.....这里书上又讲到三个名词~药生、文火与武火 这里书上讲的不是很明.......应该是留待给你的老师去解说 再来是药熟...行小周天，算度数，这里算是最後关键 书上讲的也算清楚，但若设想运作後就发现，有些细节根本没说白.... 大概也是留给丹成的老师去解说... 这是小周天，圆满後还有大周天，但大周天法， 要等师傅心血来潮拿书来，我或许才能看才能询问~ 这本书我花了三个小时就看完(书後的中和集我没看)，心里百味杂陈， 一是练丹根本就不神秘与魔幻，完全不假他求，很直白的一种"运动" 二是幻灭XD，大概是玄幻仙人小说看太多的後遗症 三顺成人逆成仙，一句道破修仙之路.... 顺为男女交媾，化元精创造生命，逆则化元精为成仙之种 四人人皆可练，但老师不一定会教，主要看心性品德，即使有书... 识得仙门，但无仙缘，依旧难求 五修仙之路，得之我幸，不得我命~忌强求 @注：推文内容若太多请直接用回文.... --

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