作者nknuukyo (如水生波如火作焰)
看板Taoism
标题Re: [道教] 对现当代道教发展之浅见
时间Wed Apr 20 10:42:15 2011
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
: ◆ From: 140.113.241.27
: 推 tashi:认真！! 04/19 22:18
: → gamete:这里对汉传佛教的诠释跟实际有出入. 汉传佛教基本上是肯定 04/20 01:00
: → gamete:这世界.才会有 绝学无为闲道人，不除妄想不求真。 04/20 01:04
: → gamete:也才会一天晚谈业力谈轮回. 04/20 01:05
: → gamete:讨论世界的本质与讨论在存在前提下与这世界互动方式 是不同 04/20 01:06
: → gamete:命题 04/20 01:06
: 推 waynewin:原来佛道修行观念差异在此啊！ 04/20 03:46
感谢G兄补充 这里值得细思
另外作个浅陋的延伸
我们常说 中国道家後来被佛家影响 如全真教云云
不过在中国的佛教流派 难道没有被原始的道家思想影响？
其实仍是有的
其中受影响最大的 首推 禅宗
自禅宗始 汉传的佛教 才养成全民开始讨论 佛性 的风气
然而以唯识思想而言
佛性 实质上并非 识 的一种
它或可被理解成 宇宙的生命形式 众生同具的性体
很显然的 用 识 的范畴 已无法完全概括其内涵
这部分与部分佛教教派所谓第九识相同
这第九识 阿摩罗识 已不能当作 识
它不受 人思 与 业 的影响 被视为真如的存在
既然不受人思影响 就已非 心 所能造就的
而是人的全身全灵 应去 配合它 的
这个教义上的冲突
致使许多佛教徒不愿承认有第九识的存在
甚至第八识阿赖耶识也不太愿意提了
若说道佛有何处互通
最基本最起码也要讲到这个第九识才算有理
且互通 跟相同是不等义的
即使於佛性处互通 修为的道路却未必相同
我个人主观感受上 觉得老子道家的态度较直观
且枝蔓较少 其法较纯
所以会作这样的选择
老子谈 道 开宗明义就告诉人
越是全身全灵去投入 去选择 去判断的 其收获也越大
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▏ 翻案-盖翻案者有掀桌子之冲动 ╱ ╱
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◆ From: 122.116.227.64
1F：→ nknuukyo:这里只是浅薄的认识 有需要吐槽的地方就烦请补充～ 04/20 10:45
2F：推 you77731:讲「影响」好像有比较强大的一方，其实从以前到现在，佛 04/20 13:11
3F：→ you77731:、道交涉的情况很频繁，有时甚至有合作的情况产生。 04/20 13:12
4F：→ you77731:(因此，李丰楙老师无论在讲课或撰写论文时，绝不轻易提 04/20 13:13
5F：→ you77731:到「佛教影响道教」或「道教影响佛教」等看法) 04/20 13:14
6F：→ ilanese:就静坐而言，道家比较强调混沌，与佛家强调定、空，是比较 04/20 14:07
7F：→ ilanese:不同的。 04/20 14:07
8F：→ ilanese:但混沌这个东西不太好理解就是了。 04/20 14:08
9F：→ nknuukyo:老子是强调清明 混沌的思维主要来自庄子魏晋之系统 04/20 14:29
10F：→ nknuukyo:这里用"影响" 并非指势力强大与否 04/20 14:30
11F：→ nknuukyo:而着重於 思维上的转变 自禅宗後 佛教部分流派 04/20 14:30
12F：→ nknuukyo:想法逐渐着重 万物有佛性 的部分 04/20 14:31
13F：→ nknuukyo:事实上 这样的思维在禅宗之前并不普遍 04/20 14:32
14F：→ nknuukyo:而中国自古就有 道生万物 万物有道 万物有精的观念 04/20 14:34
15F：→ nknuukyo:所以是谁影响谁 从思想的演化上 应该不难分辨才是 04/20 14:35
16F：→ nknuukyo:不过在我阐述这些论点时 04/20 14:36
17F：→ nknuukyo:我会说：是 道家 影响佛教部分流派 04/20 14:36
18F：→ nknuukyo:而非说成 道教影响佛教 04/20 14:36
19F：→ nknuukyo:上上句的道家 如果换成中国古代的天地哲学观 也不算错 04/20 14:37
20F：推 you77731:专业推^^ 请师兄勿见怪，小弟只是突然想到而已^__^ 04/20 15:07
21F：→ gamete:万物皆有佛性的概念 在佛教前就已经出现 04/20 15:25
22F：→ gamete:佛教谈的是解脱与涅盘的概念 04/20 15:25
23F：→ nknuukyo:补充G兄之言 我发文文意是写 "开始着重" 04/20 15:30
24F：→ nknuukyo:事实上 在佛教为早的哲学系统并非完全没有类似观念 04/20 15:31
25F：→ nknuukyo:只是从禅宗之後 佛教内又出现这样的趋势 04/20 15:31
26F：→ nknuukyo:早期的佛教也并不会完全否定 环境 的重要 04/20 15:33
27F：→ nknuukyo:不然佛陀不会叫人把肚子填饱再听说法 04/20 15:33
28F：→ nknuukyo:只是後期的 凡事随心造 这样思维太过简化和强执罢了 04/20 15:34
29F：→ nknuukyo:好似只要把心修好 一切问题都会得到解决 04/20 15:35
30F：→ nknuukyo:这样的想法和老子道家是偏离且背道而行的 特此为记 04/20 15:35