作者MetaMisty (令狐玄铭)
看板Taoism
标题Re: [问题] 《正统道藏》的收书标准？
时间Thu Dec 16 00:46:59 2010
※ 引述《ellisnieh (落魄书生)》之铭言：
: 本身是学中药的，因为葛洪《抱朴子》也算医药先着之一，之前是出於好奇想找来
: 看，刚好学校图书馆有《正统道藏》一大套六十本，就翻来看看。
: 而在翻阅目录册查找《抱朴子》时，看到唐代《图经本草》也被收进去，除此之外
: 印象中还有看到一两本个人主观上觉得和道书不大相干的医药典籍被收在里面。所
: 以会好奇道藏在收录书籍时的标准是啥？
: 虽然问题有点蠢，不过还蛮好奇的....
收书标准，个人印象读过的资料似乎都指向有书就收
早在唐代就有编《道藏》
後来书在兵荒马乱中亡佚，或是後人不爽前面乱分类
中间也编了几次，这才又在明代编了这个《正统道藏》
後面的《道藏辑要》才比较有依某个标准去收录的情形
下面是几个常见医道同源的证据：
1、自古巫医同称
2、隋代太医署设有祝由科，
3、《黄帝内经》现存最早全本注，是唐代启玄子王冰注本
这位启玄子前辈也不折不扣是个道士……
4、全真道兴起後，内金丹法与仙学开始慢慢成为显学
<重阳祖师立教十五论>之第四论即是<合药>，兹摘录之：
「肯精学者，活人之性命；若盲毉（同「医」）者，损人之形体。
学道之人，不可不通；若不通者，无以助道」
主旨是不论是自救救人都很实用，不过救不了人反害人就惨了
..............
有太多太多的证据显示古代道学和医学是息息相关的，就不杂述
但是读来问题还是很多，
很多医书道书的图解上，同一个地方却有很多指称的状况非．常．多
所以後面慢慢的道和医就分开了，这些名词也被拆成很多套传布下去
结论：它就是被收进去了，而且在道书里面看到医书其实也完全不用意外
以中国医药史来说，道学的影响力真正离开中医药
应该是清初才慢慢开始，西力东渐之後的事了
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 124.11.193.59
1F：推 nknuukyo:good 12/16 15:50
2F：推 wkwtb:在道藏辑要看到游记时... 我~~ 傻了... 12/19 19:23
3F：推 weijing:是长春真人西游记吗？ 12/22 02:21
4F：→ wkwtb:只是已经到的书先翻一翻内容... 12/22 08:21
5F：→ wkwtb:类似「岳阳楼记」那种,长的一两页,短的一两行.应该有几本的 12/22 08:23
6F：→ wkwtb:量... 难道是要我们充实地理知识? =.= 12/22 08:23
7F：→ wkwtb:至於诸葛武侯传.... 见贤思齐? 12/22 08:24
8F：→ wkwtb:还有许多神的由来或简史一类的.... 12/22 08:25
9F：→ wkwtb:这些应该放到最後看吧～ 现在才到鬼集2..... 12/22 08:26
10F：→ MetaMisty:杂而多端还真的不是盖的…当成是古代的学术大补帖好了XD 12/24 08:56
11F：推 ellisnieh:谢谢 12/29 03:46