作者ilanese (11月7日有新作)
看板Taoism
标题[转载] 闵小艮:「天仙总持」
时间Wed Dec 2 12:06:54 2009
以下内容摘自下列书籍第108至109页。
张义上:《仙道漫谈》,民国74年12月再版,台湾,真善美出版社
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天仙总持
「虚」「寂」「恒」「诚」
闵子曰:念无为虚,气静为寂,既虚且寂,持之以恒,事之以诚,
如是而已。此四字所示,自神完神始,即以神完为究竟之学。然虚寂如
何造致,不外万缘放下一诀也。又曰,身之本在心,心之根在神,神非
虚不灵,(缘念绝而本明朗耀)非寂不宁,(气静定而一灵澄湛)不灵
不宁,神何克纯。神既克纯,巳还道体,体立用行,所谓还返等等,亦
不过审气机之隐现,致之清和,仍还虚寂之本体,加造忘忘而已,岂有
他哉?是以虚寂为体,恒诚为行,所谓但崇止念,晋造自然,终始不贰
,自还先天,身得晶若。法惟一意虚寂,念中无念,自然後天气寂,先
天仍现,元气仍行,身中关窍,豁然洞开,惟觉五色神光,亿万千聚,
此系攒簇五行之实据,学士不为惊惶,不为喜悦,全凭真一不贰,(神
不动也)遂得凝然大定,纯粹以精,仍以真一育养,(修定不作定想)
功圆行满,梵气弥罗天地,元胚模范十方,坐镇太虚真境,长为无极金
仙,正不知我之为太初正清,太初正清之为我矣。
又曰:果能一念虚寂,念中无念,如是诚守,虚可报,静可笃,胎息自
成,玄关窍开,呼吸气停,真气周行,无或散滞,则所隐现,无非真况
然总以寂视无着,为无流弊云。
(义上按:上上根基,即此一节,已可证果,所谓其道简易,惟以
心传之者此也。)
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◆ From: 61.231.230.4
1F:推 yuhen0121:可否有文学造诣好的乡民愿意让她更白话点......Orz 12/02 16:41
2F:→ ilanese:闵小艮都清朝时期的人了,再白话化反而是多余的了。 12/02 16:51
3F:→ ilanese:这一篇据张义上先生的说法是撷取《天仙心传》的精华,详见 12/02 16:55
4F:→ ilanese:本版文章代码(AID): #15uH_wkr 12/02 16:55
※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.229.79 (12/02 17:04)
5F:推 yuhen0121:感谢,所以精气神可以三个一起练^o^/ 12/02 17:06
6F:→ ilanese:理论上可以,前提是能虚极静笃才行,实际上你练了就知道问 12/02 17:08
7F:→ ilanese:题所在。 12/02 17:08