作者ilanese (11月7日有新作)
看板Taoism
标题[转载] 闵小艮：「天仙总持」
时间Wed Dec 2 12:06:54 2009
以下内容摘自下列书籍第108至109页。
张义上：《仙道漫谈》，民国74年12月再版，台湾，真善美出版社
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天仙总持
「虚」「寂」「恒」「诚」
闵子曰：念无为虚，气静为寂，既虚且寂，持之以恒，事之以诚，
如是而已。此四字所示，自神完神始，即以神完为究竟之学。然虚寂如
何造致，不外万缘放下一诀也。又曰，身之本在心，心之根在神，神非
虚不灵，（缘念绝而本明朗耀）非寂不宁，（气静定而一灵澄湛）不灵
不宁，神何克纯。神既克纯，巳还道体，体立用行，所谓还返等等，亦
不过审气机之隐现，致之清和，仍还虚寂之本体，加造忘忘而已，岂有
他哉？是以虚寂为体，恒诚为行，所谓但崇止念，晋造自然，终始不贰
，自还先天，身得晶若。法惟一意虚寂，念中无念，自然後天气寂，先
天仍现，元气仍行，身中关窍，豁然洞开，惟觉五色神光，亿万千聚，
此系攒簇五行之实据，学士不为惊惶，不为喜悦，全凭真一不贰，（神
不动也）遂得凝然大定，纯粹以精，仍以真一育养，（修定不作定想）
功圆行满，梵气弥罗天地，元胚模范十方，坐镇太虚真境，长为无极金
仙，正不知我之为太初正清，太初正清之为我矣。
又曰：果能一念虚寂，念中无念，如是诚守，虚可报，静可笃，胎息自
成，玄关窍开，呼吸气停，真气周行，无或散滞，则所隐现，无非真况
然总以寂视无着，为无流弊云。
（义上按：上上根基，即此一节，已可证果，所谓其道简易，惟以
心传之者此也。）
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◆ From: 61.231.230.4
1F：推 yuhen0121:可否有文学造诣好的乡民愿意让她更白话点......Orz 12/02 16:41
2F：→ ilanese:闵小艮都清朝时期的人了，再白话化反而是多余的了。 12/02 16:51
3F：→ ilanese:这一篇据张义上先生的说法是撷取《天仙心传》的精华，详见 12/02 16:55
4F：→ ilanese:本版文章代码(AID): #15uH_wkr 12/02 16:55
※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.229.79 (12/02 17:04)
5F：推 yuhen0121:感谢，所以精气神可以三个一起练^o^/ 12/02 17:06
6F：→ ilanese:理论上可以，前提是能虚极静笃才行，实际上你练了就知道问 12/02 17:08
7F：→ ilanese:题所在。 12/02 17:08