※ 引述《jengshing (^^)》之铭言： : 在网路上看到两版本的文昌帝君宝诰想请各位先进监定一下 : A版本 : 志心皈命礼。不骄帝境。五真庆宫。现九十八化之行藏。显亿千万种之神异。飞鸾开化於 : 在在。如意救劫以生生。至孝至仁。功存乎儒道释教。不骄不乐。职尽乎天地水官。功德 : 难量。威灵莫测。大悲大愿。大圣大慈。九天辅元。开化主宰。司禄职贡举真君。七曲灵 : 应。保德弘仁大帝。谈经演教。消劫行化。更生永命天尊。 : B版本 : 文昌帝君宝诰 志心皈命礼 三称 : 九天大帝七曲文昌。雷杼炳灵於凤山，如意储祥於鳌岫 。不骄不乐职尽天官地水官 。 : 至孝至仁，功存儒教。释道教为一十七世之荣贵。济困扶危，显九十八化之行藏。 : 延嗣锡禄栽培气运。十则属戒淫之歌。救正人心，八反为孝亲之要。 : 培桂根於阴骘，普度慈航於善果。於诗书，齐登彼岸 道则高矣。 : 神而明之。大悲大愿大圣大慈。 : 九天辅元开化。普度皇灵延嗣锡禄文昌帝君 更生永命佛。 : 请问哪个才是正确的文昌帝君宝诰呢? : 另外想请问一下文昌帝君宝诰出自哪一本经书? : 谢谢 道安： 　　所引两种版本皆有问题，而第一种的问题较小，系「白字」（玉真庆宫误作五真庆宫 、宏仁作弘仁）而已；第二种则为某崇奉新兴宗教的鸾堂晚出版本，较不可信。 　　至於文昌帝君宝诰的出处，坊间多未标明，在末道拙编《道教列圣宝诰辑要》（台中 县雾峰乡：雾峰南圣宫，2009年），页80〈文昌帝君宝诰〉，则以学术研究的体例，标注 其出处。经过末道考察道教文献後，系出自明代《正统道藏》中的《诸师真诰》本（《正 统道藏》第五册，页761中~761下）。 　　太上感应　平安善哉 三清正一弟子　太乙玄宗门下 拜授太上正一盟威经籙神霄辅法宣化仙卿知雷霆酆岳诸司事 taoismmaster 稽首 --

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