作者taoismmaster (妙严散吏)
看板Taoism
标题[闲聊] 北五祖-孚佑帝君宝诞
时间Thu May 7 20:03:41 2009
明日(夏历四月十四日),适逢五祖七真之一的孚佑帝君(吕祖)宝诞,由於晚出的
全真道开山祖师王嚞曾有「甘河遇仙」的传说,所遇的二位仙真,据传即正阳帝君(锺离
祖讳权)与纯阳帝君(吕祖讳嵓),因此,全真道将锺离祖、吕祖师弟二人,奉为五祖之
列。以张紫阳为首的南宗,亦承袭锺吕丹法,吕祖因而被称为「南北统宗」。明清两代,
吕祖更是方方阐教、处处开坛,飞鸾之记载多矣。而台湾的「恩主公崇拜丛」接受了吕祖
的信仰,奉之为「三恩主」、「四恩主」、「五恩主」之一。兹略述吕祖之圣纪如下:
(引自敝宫官方网站/奉祀神圣/二楼三清殿/纯阳祖师)
纯阳祖师,即孚佑帝君,姓吕讳岩,字洞宾,道号纯阳子,自号回道人,中原河中府永乐
县人,贞元十四年四月十四日巳时生。往长安,遇锺离祖於酒肆,授枕,作黄粱梦,醒而
悟,遂弃家,随锺离祖至终南山鹤岭修道。
吕祖既得锺离祖之道,又得火龙真人天遁剑法,一断烦恼,二断色慾,三断贪嗔。年五十
三归宗庐山,年六十四上朝元始玉皇,自是隐显变化不一。唯其誓愿宏大,是以浮沉浊世
,行化度人,虽愚夫愚妇,罔不闻名起敬。吕祖得道後,尝於唐、宋、元、明间,历显灵
异,而各地庙祀不绝。
吕祖由仙道而入神道,亦仙亦神,是集道教大成的前辈高道,与少阳帝君、正阳帝君、大
道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一,并开道教全真南北二宗,传世文献至多,着名经典
则有《大洞仙经》、《醒心经》等,对道教贡献之大,影响之深,罕与伦比。
曾有人撰文声言吕祖「参黄龙、皈佛教」的说法,不但荒诞不经,而且亵渎神明,实在不
足师法。但视吕祖圣像,头顶九梁华阳巾、身披八卦鹤敞衣,既未剃髪圆顶,又未另取释
名。即是不攻自破,消除信仰污染的最好证明。
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明日若有空闲的道友,不妨到各地的正信道庙庆贺吕祖宝诞,或在自宅神龛、净室,
持诵吕祖宝诰,以表道门後学慕道之诚。
吕祖宝诰(摘自题清柳守元撰、广化弟子惠觉校订:《九天大罗八洞仙祖证道开宗心
忏》,《忏法大观》卷五,《重刊道藏辑要》新文丰1986年本,第21册,页9424上)
玉清内相 金阙选仙 化身为三教之师 掌法判五雷之令 黄粱梦觉 忘世上之功名 宝剑光腾
扫人间之妖恠 四生六道 有感必孚 三界十方 无求不应 黄鹤楼中留圣蹟 玉虚殿内炼丹
砂 存芝像於山崖 显仙踪於云洞 衍法门之香火 作玄嗣之梯航 大圣大慈 大仁大孝 开山
启教 玄应祖师 天雷上相 灵宝真人 纯阳演正
警化孚佑帝君兴行妙道天尊
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烟酒牲释义:
烟:每天固定要在书斋里,闻净香炉里檀香的「烟」
酒:超哈我家 列圣高真法筵葫芦里的极品赐「酒」
牲:在国文所里,女生被当男生,男生被当畜「牲」
状态显示:毫无反应,就只是个眼镜放置架
BY 正在赶稿、投稿回圈中的苦命烟酒牲.TAOISMMASTER
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