: 故由孔子的看法，本人推论得到道是属於两仪的层级，并非是所谓的无极 不对 : 另外老子说道法自然，故本人推论出自然即太极 自然是形容词　指得是条件具足而自得自成 拿形容词＝名词　这很怪也很失真 : 令无极本意似乎是无穷尽 : 而太极本意似乎是大恒 极指极端　太是大的意思 是故　太极原意为　大极端　 无极是指　没有极端 但没有极端的范畴还比无穷尽大 你在北极点上怎样能再往北走？ 它连一个起点的端都没有　无穷尽的语意却还有起点 是故许多绘者　多以空心圆　或一点表示 : 两者似乎没有因果关系 : 但描述的似乎都是自然 自然非名词　描述的东西也不能以自然一言代过 话说回来　如果要自行定义 你提的自然　真的能清楚知道它是什麽东西吗？ : 所以无极可说是太极 : 太极也可说是无极 : 当然後来人们将之加以附会衍伸出无极生太极 : 那时辞意就不是原本所指之意了 无极＝太极 这点假设以　道恒无名　＋　为用而强加以名之道　的角度来看 两者是　同出　异名 这样讲的话　勉强能说得通 但无极生太极　是指由先天整合而变化分裂 这点就不只是因果关系　而是母子关系了 否则　何来道生一　一生二之谓？ -- 如果你已决定吃素，那就不要因身边亲友的攻击、指责或嘲笑而改变主意。 若人人皆可吃肉、吃肉并不算什麽，肉食主义者也就不致攻击素食主义者了。 肉食主义者其实心里是不安的，因为他们虽然已经意识到自己吃肉的罪过， 但始终没有能力让自己脱离这种罪过。 　　－－托尔斯泰 (Leo Tolstoy) 俄国小说家 --

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