作者taoismmaster (妙严散吏)
看板Taoism
标题Re: [请益] 夫家的婴灵 媳妇的承担
时间Sun Feb 22 12:32:21 2009
※ 引述《QQ1973 (QQ)》之铭言:
原文恕删
道安:
末道谨覆如下:
一、在道教中,位居「青华长乐界东极妙严宫」的 太乙救苦天尊,职司天界考核群仙、
人间寻声救苦、冥府渡化亡魂的三重功能。祂除了是 元始祖炁(道)的化身之外,
也受到民间的欢迎。如明代的神魔小说《封神演义》,便将 太乙救苦天尊改写为「
太乙真人」,成为 中坛元帅的师尊。而在正统道教中,举凡各种道教黄籙科仪,如
普度、解冤、度亡、缴库、预修……等,都必须启请 太乙救苦天尊证盟功德。
二、任何一间道庙或神坛,若要做「超拔婴灵」的解冤道场,都应该延请正式奏职授籙的
高功道长,奏告 太乙救苦天尊後,方能启建这项科仪。至於坊间的「通灵」、「灵
山」系统,夸言不用道长行法,即可为信众解决婴灵问题。这是不智、不如法的。因
为任何一项与度幽有关的科仪,皆需以 太乙救苦天尊为首的三救苦、五救苦、十救
苦为临坛神圣,并由高功道长主法,方能为信众沟通三界。而灵山者流,既未经过传
度(取得道职),亦未受籙(正一道的法职)或受戒(全真道的法职),而想为信众
消灾免难,是没有办法达成的。盖未具职籙者,妄行科仪,三界皆无案,不会「受理
」。
三、末道建议,可先询问家中长辈,是否曾有小孩「夭持」(这里指的是未报户口而亡)
、死产、非自愿流产的情形。若有,则可能为所谓的「婴灵」,若无,则该神坛系诓
骗信徒之流。然而,若有婴灵的情形,也应到正统、正信的道庙,尤其以主祀 太乙
救苦天尊的道教宫观,向 太乙救苦天尊祈求,将该婴灵度化到「东极妙严宫」闻经
听法为佳。而非听信民间神坛的说法,以钜额金钱办理非正式的婴灵超度科仪。若确
认「确有夭持、死产、非自愿流产」的情形,而欲进一步得知道教拔度婴灵科仪的话
,可再与末道联络。
四、在平日生活中,可以持诵 太乙救苦天尊的宝诰或圣号,资料如下:
太乙救苦天尊宝诰(十一月十一日万寿)
青华长乐界 东极妙严宫 七宝芳骞林 九色莲花座 万真环拱内 百亿瑞光中 玉清灵宝尊
应化玄元始 浩劫垂慈济 大千甘露门 妙道真身 紫金瑞相 随机赴感 誓愿无边 大圣大慈
大悲大愿 十方化号 普度众生 亿亿劫中 度人无量 寻声赴感
太乙救苦天尊青玄九阳上帝
太乙救苦天尊圣号
http://www.nsts.idv.tw/taii.mp3
注:本音讯档系由雾峰南圣宫的高功道长伊慧子(拜授上清五雷经籙)恭诵
五、道教有「青玄往生咒」,但未经皈依传度(成为道教教徒)者,不能任意持诵。但可
以在正统、正信道庙或家中神明廰持诵《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》,将功德回向
给家中的九玄七祖或累世冤亲债主等众。
敬祝
太上感应 平安善哉
道炁常存 福生无量
无量观 无量寿
三清正一弟子 太乙玄宗门下 拜授太上三五都功经籙 TAOISMMASTER 稽首
道历 四七○六 年 正 月 廿八 日 於 骞林书斋
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1F:推 Aries101:志心称念 太乙救苦天尊 不可思议功德 02/23 01:40
2F:推 silencej:原PO有福气 :) 02/25 06:01