刚刚收到Ｍ兄的来信　没想到板上也有文章 这也算是个机缘　 就趁此机会把之前文章中所未交代乾净的部分讲清 首先　诚意->正心->修身->齐家->治国->平天下 这种次第论并不是儒家先提的 它源自道德经 道德经：修之身　其德乃真　修之家　修之乡　修之邦　修之天下　 再者　我原文最终目的　是要人注意　所谓　善恶　分别　所产生之端见 万物先天有　善 但在中国哲学中并没有　先天　即为　恶　的存在 一切是後天念头使然　并未有　纯恶　的元素 当人以为　有　正气　 　就　必然有　邪气　的存在时 那就已经掉到知识分别所产生的　端见　里面 就像　美丑　长短　好坏　这类　人所　分别　的端见呀！ 以Ｍ兄所举的阴与阳来说　 同样的气　 在阳光下跟阴影里　难道就不是相同的气吗？ 人类知识端见所造所喜欢的　 难道其他物种就一定是这样想吗？ 并不尽然呀～ 既然道能生成万物　 难道人类所认为的　长　才是　长　　 　　　　　所想的　正　才是　正　吗？ 这类分别只不过是为了　有名之用　罢了 有名之用　属　灵变 其　名　之目的只是拿来用　并不纯粹 而　道　无名之真　则是　恒常　的另一个面向　 老子认为 人　若掉入　名　所产生的　端见　并不值得 所以 这世界上　有天道的纯善　却不存在纯恶呀！ 所谓的　恶　 只是受制於　无明　与　知识端见　使得其善根灵性无法彰显罢了 如果要在纯善　对面放个　纯恶　 那反而会陷入端见 而变成我原文本意所希望人去避免的 （就是别学西方这样搞个　纯恶神或恶魔　出来） 如果有疑问　建议可以把道德经第二章再仔细玩味 谢谢Ｍ兄的关心　可能我行文不太仔细　让你产生一些误会 -- ▉╯╰　▅▃▂ ▂ ▏ 翻案-盖翻案者有掀桌子之冲动 ╱ ╱ █ ╮╭ ▆▅ ▂▅▆ ▎ ╱ █ ╱ ╱ █ ╱ ▉ ◢▋ ▄▄ ▉ ◢▋ ╱ ████████████ ▉ ▆█◤ ▊ ▎ ▉ ▆█◤ ╱ ╱ █ █　 　 ▋ ▍ ▎ █ ████████████ --

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