※ 引述《mydeargf (无所谓 消逝的岁月)》之铭言： : 话说您的 soul版5986篇"观音法门"也是这样子 : 只要听? "集中注意力聆听" ??? : 您不知道把注意力放在哪边，血液就会跟着往哪边流吗? 气也会跟着集中耶 : 难怪您的气机是从上丹田发动的.... : (就算您用完後放下这个方法，气一时三刻也不会散开的) 我的气机从上丹田发动，或许是我自己本身程度有关，以前一开始也是 从下丹田发动的，後来不知道为何就变成由上丹田发动气机了。 还有我的气机并不会聚在头部不散，它们会自然往下运行，过了一阵子 气机运行的感觉就会慢慢消失了……气机也很奇怪，夏天时是感觉清凉的， 冬天或在冷气房是感觉温热的，但我身上都会流汗。 从上丹田发动气机，与观音法门无关，我不用观音法门也是从上丹田发 动气机的。（通常一上坐持咒时，就会开始气机发动了。） 所谓的集中注意力聆听声音，并不是叫你守窍守双耳的。 《圣严法师教观音法门》这本书，有一章一开始是教聆听外面的声音， 後来有些人会出现内在的声音（圣严法师是称之为「宇宙之声」吧？）此时 可聆听这一内在的声音。（前一阵子我看到这儿时，很惊讶！因为一般佛教 徒在解《楞严经》观世音菩萨耳根圆通章，我从没看过他们是这麽解法的。 ）关於这点，我以前写过「无声的天籁」一文可对照看看。 严格来说，这聆听声音的方法，我是自己自然而然就会的，只是後来有 去参考佛教的观世音菩萨耳根圆通章的法门，但要说完全一样，当然是不同 的，真到念头极少时，我连这个方法都会舍弃不用。 我本身的方法很简单，刚开始会持咒（必要的咒语），其他就是放空念 头、聆听声音（通常是内在的声音，我也试过聆听外面的声音，觉得并没有 太大差别，但聆听内在的声音是比较容易集中心念的）还有就是顶多睁眼时 注视眼前一物（通常是门锁，因为刚好就在我眼前），真到念头极少时，我 就会把所有的方法通通舍弃不用了。 -- 至於其他的戏谑文，恕我不回了。 那不是请教人家的口气。（在宗教界要个口诀，下跪付冤枉钱的大有人 在。） 或许以前多有得罪，那我在此向你们道歉！ 但今後，我将对这类性质的文章或推文，通通不予理会。 ※ 编辑: ilanese 来自: 61.216.248.35 (10/14 22:12)