分类：行道志2006/01/10 02:54 道人承受法籙至今，为大众服务已将进入十六个年头了，在这十余载的办道生涯， 着实感到万分遗憾，想我道教文化传承已过五千年，不但深深影响中华之人文思想， 但在历代因政教与外族入侵，致使大道文化逐渐凋零，吾更於数年前 於中外文献中发现，今之道教与道学研究，已严重落後欧美如：德、英、美、 日......等国，当知外国对於我传统文化与信仰之重视与探研，而我炎黄後世却嗤之 以无稽、谓之以迷信。殊知外国已将我辈拿来参玄、修命的道德经，发展成为一套可 以运用在企业领导与经营的学问，而我们呢？ 到底修道在修些什麽呢？为什麽修道人总愈修愈离现实？愈离人道呢？ 其实在诸多信仰中，道教是相较入世的，公心的，道教的修道者，除了将所学着述 传是外，更将所修的成果落实济世，行三千功，积八百果方证仙班。非一般只求自性解 脱，了结生死之门。 尤其这十余年来，吾更发现东方人，特别是中国人，当面临人生的瓶颈与困境之时 ，往往求助於鬼神，祈命於方士，更荒唐的自认为只要神佛灵感，法师神力，就可化解 自身的问题，而少於自省检讨者。 相较於西方从天主教的告解，到现今的心理辅导医学，以着系统的、专业的协助当 事人更勇於面对解决问题。虽然这套系统不尽适合东方人，但着实给了我们很多的参考 ，若能将道教的辫症学，加上道家心灵学，结合西方心理辅导技巧，才能更有利於众生 ，解脱心灵之疾苦，获得心理安抚，证得解决之方，力行面对与排除，达到身心灵具安 的真'抚导"境地。 　 　　　　　　　　丹阳　郑法胜 http://tw.myblog.yahoo.com/veingod-2006/gallery --

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