作者ilanese (去吧!皮卡丘!十万伏特!)
看板Taoism
标题Re: [讨论] 人真的不能动气，慾望就如酒瘾一般
时间Sat Aug 9 16:33:50 2008
「一念不生、了了分明」的状态，佛教显密教大师还捧的更高，
我都不好意思说了。（标准如果真是这样子的话，也无怪乎佛教有一
堆自称开悟、证道的人了……）
去看平实的书，有很多举证。（不过平实对真如的定义，我认为
还是有问题的。）
解脱的问题，目前我是不谈的，也不敢谈。
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元音老人：《耳根圆通法门》
http://www.buddhanet.com.tw/Avalokiteshvara/av004.htm
一、一念不生处，了了分明的灵知即当人的佛性。学人果能於此
不惊不怖、深信不疑，立定脚跟，安住保护，净尽妄习，圆证佛果，
诚非一佛二佛三四五佛所种善根，而是无量佛所种诸善根。
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※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc)
◆ From: 125.232.245.10
1F：→ ilanese:我只敢把「一念不生、了了分明」当作是入定的定义，应该比 08/09 16:35
2F：→ ilanese:佛教显密教诸位大师保守些吧？ 08/09 16:35
3F：→ bober:可以把它当作"无我相"吗? 08/09 16:37
4F：→ ilanese:这马蜂窝，我不想捅太大，有兴趣的人自行去找佛教显密教诸 08/09 16:51
5F：→ ilanese:位大师的书看看。 08/09 16:51
6F：→ bober:感恩 谢谢 08/09 16:53
7F：→ ilanese:我还是建议，还是把这个当入定的定义就好了，要走的路还很 08/09 16:59
8F：→ ilanese:长，至於其他大师的说法，那是他们的问题。 08/09 16:59
9F：→ ilanese:毕竟每个人的标准不一样，不是吗？ 08/09 17:00
10F：→ ilanese:现在的资讯很流通了，多看一些书，自然不会被迷惑。 08/09 17:00
※ 编辑: ilanese 来自: 125.232.245.10 (08/09 17:02)
11F：推 bober:推多看书 08/09 17:02
12F：推 bober:千里之行，始於足下。 08/09 17:10
13F：推 benchen:你懂阿真的阿?那请问 既是一念不生 又怎样会了了分明? 08/09 20:24
14F：→ benchen:一念都不生起了 怎样去了了分明? 08/09 20:25
15F：→ benchen:一念不生怎样去体现 08/09 20:25
16F：→ benchen:多看书不是看过去囫囵吞枣 不是拿来乱说嘴 08/09 20:25
17F：→ ilanese:那请你说说看，洗耳恭听…… 08/09 20:32
18F：→ ilanese:这是止与观的基本理论吧？只是最後把方法再放掉而已。 08/09 20:39
19F：推 juicelover:一念不生，了了分明，这个确定是讲同一个"意识"吗? 08/10 00:21
20F：→ ilanese:你是要拆成「睡觉无梦时一念不生，醒来时散乱了了分明」这 08/10 10:04
21F：→ ilanese:样子吗？ 08/10 10:04
22F：→ ilanese:科科……我晓得你的疑问。有些人在静坐时，有念头时，会感 08/10 10:15
23F：→ ilanese:到「一个是正在发出念头者，一个是观察念头者」，也就是说 08/10 10:16
24F：→ ilanese:会感觉到好像并存着两个意识，一个是被观察者，另一个是观 08/10 10:16
25F：→ ilanese:察者的感觉。 08/10 10:17
※ 编辑: ilanese 来自: 61.231.232.211 (08/10 10:19)
26F：推 taxa:i大~这样很危险~只有一没有二~只有一个你~不会有两个识 08/10 11:01
27F：→ ilanese:很多人都有这样子的经验，我一写，他们就知道我在说什麽了 08/10 14:24
28F：→ ilanese:？这也什麽大不了的。 08/10 14:25
29F：→ ilanese:只是因为平时不会察觉到这种状况，而刚开始会觉得怪怪的。 08/10 14:26
30F：→ ilanese:那和清明梦有点类似，一个是作梦者，另一个是类似旁观者的 08/10 14:27
31F：→ ilanese:角色。 08/10 14:27