又找到以下这篇, 根据此文所言, 似乎元神乃三魂七魄当中的精华之聚合, 这是否表示元神进入人体後, 则进而从其(元神)延伸出魂魄呢 ? 又, 三魂七魄貌似也主宰了人体的主要生命机能等等 有朋友可以分享一下两者间的对应吗 ? 谢谢.. ------ 性命双修直解 (节选) 全文-- http://www.daoism.cn/up/data/XLXZH/09shxzhj.htm 体元的全息性体是以身中之先天质元的精、气和体元系统中的元性，以及全息物元的生理 组织作为基础的全息表现形式和客观存在。中医理论认为人身全息体元系统中存在三魂、 七魄等肉眼不可见的隐态全息整体。我们为了完成传统修真理论与近代科学的链接，提出 物元（源）、质元（源）、体元（源）等三源说，为了有利於将显态和隐态分别开来进行 综合整体性探讨，将隐态物质分为物元（隐态生理组织各系统，例如经络系统）、质元（ 隐态光气）、体元（源出於自然大道的本体全息体系统）三个大的隐态基本系统。将显态 人体分为物源（生理组织）、质源（体液）、体源（源於父母的整体性形体）三个大的显 态基本系统。 中医学和修真学中所指的三魂实际上就是人体内环境中，体元系统中的阳性全息的体、物 、质，而七魄就是体元系统中阴性的全息物、质、体。元性就是此二者中的道性精华物质 ，它们都具有物、质、体的特性，这三种物质共同组成人体玄源隐态全息体的阴阳太极模 式图。 道家功法中的性功，就是炼人体体元系统中的七魄以成阴神（阴性全息体），基础类阴性 培生性体；炼玄元三魂以成阳神（阳性全息体），基础类阳性培生性体。阴性全息体和阳 性全息体以及元性聚合凝炼，经过质元类光、炁的补充昇华和物元系统中的生理组织形成 ，而生成新的更高一级层次级的初级培生性体（或称性体，初级培生性体也称元神），从 而构成又一个更高量级和层次的阴阳太极模式图。再通过不懈修炼，三元类物质向更高质 能态和更纯净的先天本元领域返归，进而又生成新的高量级和层次的三元阴阳太极模式图 ，直至复归於空、复归於无、复归於道。 性者，元性也，本来面目也。元性是先天一点灵光，它全息地包容着先天道性的质元、物 元、体元，如同种子、胚芽。在广义上修真界常混同元神一词而用，内部修证时则严格地 将二者之间的概念分开。元神也就是指经过三元（源）物质的修炼而培育成的，提纯培育 新生得到的性体。在常人体内元性主要是以质元态和松散性全息态存在。尽快地凝聚它培 成和调出性体，以此自我高级慧观全息体作为三维空间通达高维空间穿越太极弦的载体， 在高维空间恩师们的加持、呵护下同时修证性体和命体的过程，就是性命双修。 --

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