作者stanlyleu (剑琴书术)
看板Taoism
标题Re: [讨论]关於[识神] --道教魂魄论
时间Thu May 8 20:27:13 2008
这篇有趣。
: 之外,不在三界之中,此惟见性方可,所谓本来面目也。凡人投胎时,元神居方寸,
: 而识神则居下心。下面血肉心,形如大桃,有肺以覆翼之,肝佐之,大小肠承之,假如一曰不
: 食,心上便大不自在,至闻惊而跳,闻怒而闷,见死亡则悲,见美色则眩,头上天心何尝
: 微微些动也。间天心不能动乎?方寸中之真意,如何能动。到动时便不妙,然亦最妙,凡
: 人死时方动,此为不妙;最妙者,光已凝结为法身,渐渐灵通欲动矣,此千古不传之秘也
: 。
元神居方寸的概念有点不太懂
: 丹道,以精水、神火、意土三者,为无上之诀。精水云何?乃先天真一之气,神火即光也
: ,意土即中宫天心也。以神火为用,意土为体,精水为基。凡人以意生身,身不止七尺者
此部份与医道不谋而合,精水指的是肾宫坎卦,坎卦中的阳爻为乾金真阳所化,
神火乃指含有真阴的心宫离卦,两者的确是在意土(脾藏意)中宫,水火交融,
此乃人立命之因。
: 为身也。盖身中有魄焉,魄附识而用,识依魄而生。魄阴也,识之体也,识不断,则生生
: 世世,魄之变形易质无已也。惟有魂,神之所藏也。魂昼寓於目,夜舍於肝,寓目而视,
此与医道一样同源,难怪世人常说你看起来(看眼神)魂不守舍的。
"识"与"神"又有何分别呢? 好像识魄都属阴,识与魄又是阴阳相对关系。
: 舍肝而梦,梦者神游也,九天九地,刹那历遍。觉则冥冥焉,渊渊焉,拘於形也,即拘於
: 魄也。故回光所以炼魂,即所以保神,即所以制魄,即所以断识。
此处说要断识,跟庄子或老子的反智论(知道不是愚民政策啦XD)
应该有关联吧~
: ,以返纯乾,不过消魄全魂耳。回光者,消阴制魄之诀也,虽无返乾之功,止有回光之诀
: ,光即乾也,回之即返之也。只守此法,自然精水充足,神火发生,意土凝定,而圣胎可
: 结矣。蜣蜋转丸,而丸中生白,神注之纯功也。粪丸中尚可生胎离壳,而吾天心休息处,
: 注神於此,安得不生身乎。
: 一灵真性,既落乾宫,便分魂魄。魂在天心,阳也,轻清之照也,此自太虚得来,与元始
: 同形。魄阴也,沉浊之气也,附於有形之凡心。魂好生,魄望死。一切好色动气皆魄之所
: 为,即识神也。死後享血食,活则大苦,阴返阴也。物以类聚也,学人炼尽阴魄,即为纯
: 阳也。
死後享血食 活则大苦这句不懂。
多谢分享
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◆ From: 61.231.137.136
1F:推 scheat:俺也不懂...希望有研究的朋友能讲解一下 :) 05/08 21:57
2F:推 mailchinger:其实不外乎"显元神 隐识神"这个基本法则 元神既显 05/08 22:11
3F:→ mailchinger:精气饱满 自然就达到去阴存阳的目的了 05/08 22:17
4F:→ stanlyleu:所以识是比较偏需要去除或压制的东西搂? 05/08 22:48
5F:→ mailchinger:为道日损也是类似的意思 这边的识我觉得解释成分别心 05/08 22:56
6F:→ mailchinger:说错 识该解释成识神 05/09 10:59