劣者藉粗浅的考证立场与知见回应这篇文章 : 最神秘的哲人 : 在世界哲学史上，无论是苏格拉底、柏拉图，还是佛陀和孔子，没有人像老子那样如此 : 的秘不可知，并引起如此众多的无端猜测。 : 神秘的出生——相传这个伟人在娘胎中被孕育了整整七十二年，出生时已满头白发。 : 神秘的经历——谁也无法确定他究竟从哪里来和到哪里去，毕生干过些什麽事。 : “老子”是来自喀什米尔的沙门团体 : 自从东汉出现《老子化胡经》，老子与西域的关系变得不可回避。本世纪五十年代， : 着名学者谭介甫，力排众议，大胆提出老子本系胡人的假说。 当时交通不便　楚到周到秦已须长久时间 另外老子与西域的关系变得不可回避　这段话的基础在於《老子化胡经》为真 对此经由来有基本认识者　 应该觉得直接这样上纲似有未妥 : 老子集团来自喀什米尔地区，这个观点目前至少得到了下列证据的有力支援。 : 首先，老子们的学说核心“道”，与婆罗门教的“梵”（brahman）的意义极其相似。 : 可见“道”就是“梵”的中国译名。 结论下太肯定　这有点恐怖 老子之前就有使用 道 字的文化了 与其说是老子把道字代入　不如说是老子把道字发扬 学者精力与其放在这　倒不如多为当时 "道" 根本没有用作"说"的用法多平反 : 婆罗门教重视“天君”（Sruti），而“天君”的本义为“聆听”，由於从“听”中可 : 获得神的造示，婆罗门教把“听”的练习推到极其重要的地位，这就与老子的姓氏发 : 生了紧密的呼应：老子名耳，字聃，是一个具有大尺度耳朵和超常听力的人， : 这无非就是在暗示他遵循婆罗门的教文。 道德经的确有讲　听　　听那 道 的声音 不过老子的时代　当时根本没有　李　这个姓 （我想传说中他指李为姓　可能也是基於这个原因捏造出来的） 甚至不能排除我以下所讲的可能性： 圣在当时是这个字 http://www.laoism.com/study/05sage-word.JPG 而所传的聃　古文写法是 http://www.laoism.com/study/05big-ear-word.JPG 所以很可能　因为这位老圣人大家不清楚他真名 所以是讲　老圣（人）　传久後就变老聃了 老　字　在古时读音又像　李　所以也不是否认最後被误传成　李耳　的可能性 但名字一直不是这位圣人特别强调的东西　 所以不妨把握其精神　可以不用为此多费神 : 其次，老子们的修行和行为方式，严格遵循了“摩奴法论”的各项条款。 : 《摩奴法论》规定“林居者”和“遁世者”（沙门）应当在有了白发之後居住到树林中 : 去，以野果和乞食为生。老子们生而皓首，指李树为姓，正是暗示他们是这样的 : “林居者”。他们像“法论”规定的那样保持沉默和孤寂，修炼瑜珈，以 : “亲证最高我的细微可见性，以及它在种种身体内出现的可能性”， : 这一境界译成汉文，就是“道德经”中的所谓 : “玄之又玄，众妙之门”（细微了还要细微，这是众多可能性的涌现的门户呵）！ : 此外，老子骑乘的青牛和白鹿，在中国皆为寻常之兽，而在印度则非同小可，是象徵吉 : 祥的神兽，相传，佛陀首转世为鹿王，这就更增添了鹿的高贵性。因此，老子选择这样 : 的坐骑，正是在向我们暗示他的民族属性。 是终眇之门　（考证立场） 意思是超越知识更超越知识　是破除无明妄相的途径大道 如果从纯传说的角度 青牛算不算寻常我不清楚　毕竟青色牛也挺怪的 但青牛还有角　这可不能说寻常吧... : 老子们活跃於中国的年代，在印度也正是沙门运动兴盛的时代。由於将印度分裂几十个 : 小国，互相兼并与战争（这情形与中国的“春秋战国”何其相似），人民的生命与自由 : 受到严重威胁，沙门运动，就是由一些新派哲人退出社会，成为漫游者，靠在森林和旷 : 野采拾野果或行乞为生，以便发现真理和保持心灵的安宁。这些沙门最初只是一些零星 : 四散的无政府主义者，以後逐渐发展成有组织的政治团体。他们中的少部分人，一方面 : 苦修瑜珈，一方面穿过喜马拉雅山口，向遥远的“支那”长征。他们坚定地越过同伴的 : 骨骸，踏上周王朝的领土，并开始了新的传播和探索真理的事业。 : 在中国文明的黎明里，那些被称之“老子”的伟大圣贤就是这样诞生的。 : ---------- : 心得：如果老子出生时已经满头白发，的确可能是白种人。 : 该篇文章之後已经有些不同意的声浪，所以仅贴出来做参考，让大家知道有此一说﹛@ 我只能说别太相信传说 怀胎七十二年　生下来起码他娘都八十几岁了 这跟佛陀生於胁下一般　是"可以选择性不信”的内容 您不信　老子也不会怪您　因为他也不鼓励迷信 说实话　看他的东西　与其要我相信他是白种人 我比较情愿相信他是外星人.....orz --

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