作者WEINUO (拥抱现在)
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标题Re: [请益] 请监定有关入定的这段话
时间Sun Jan 20 19:54:04 2008
※ 引述《alexhk (丁丁是人才)》之铭言:
: ※ 引述《WEINUO (拥抱现在)》之铭言:
: : 观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空..
: : 这是整句.."行深般若波罗密多时"是起因,"照见五蕴皆空"是结果
: : 那如果~"行不深 般若波罗密多时"..结果也会是"照见五蕴皆空"吗?
: : 回到正题.....
: 即知无深行,说这都是假的..
即知无深行?那是啥鬼?能不能用白话解释一下。
: : 如果「照见」五蕴皆空可不是形容入定!?
: : 那会是形容什麽?能请a兄解释一下吗!
: 您的是您的,我的是我的;重点是,您在想什麽?
我在想~你说照见五蕴皆空不是形容入定~
那你到底把那一句当成是在形容什麽?
修行过程中每个人都会有自己的心得感想
我看了实在是觉得一头雾水~~难得听到有人说
照见五蕴皆空不是形容入定...所以非常好奇~那会是在形容什麽?
: : 个人觉得..在"入静"中只能照见到五蕴不空....
: : 还是说~~a版友对"入静"一词有自已的见解,可提供大家参考吗?
: : "洞见"色.受.想.行.识,定中已无受.想.识的存在吗
: : 个人觉得定中还是有受、想、识的存在...毕竟不能否定色身的存在
: : 就像"时间"在永恒之前是没有意义的,但终究还是不能否定"时间"的存在
: : 所以只是"定中"会不会被受、想、行、识所牵引流转..
: : 就不知阁下的"洞见"、"照见"各为何意?
: : 可否请阁下详述..
: 详述是很累的一件事,乱弹就容易点
: 要论经解义,请找佛版c大及j大都很行 (法x山及圆x佛学院)
: 那难陀的八年之辩,还真没时间去耗这个的..
: 嘻嘻..
不用不用~~阁下在文中~引用了"洞见"一词~
在下也只是好奇~~为何会引用"洞见"一词,而不是"照见"一词
想知道~阁下引用"洞见"这一词的涵义,
是否在阁下的认知中~"洞见"乃与"照见"不同义..故舍"照见"不用而引"洞见"之词
这和论经解义无关~也与佛版XX大无关...除非阁下是引用他人言论..
毕竟是阁下使用"洞见"之词~
: : 若定,无我无谁即是我
: : 我定,是我是谁皆非我
: 馋不馋,饥不饥,都是人打发时间用的
这种回应方式~~真像数年前的我在回应我老师的方式..
那时在下的老师..说我是..鸵鸟
: : 以上谨供闲闲没事,打发时间,勿认真..
: 您闲我无聊,我是很认真地 ^^
那请继续保持认真..
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