作者TopoT (不如归去)
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标题Re: [讨论] 一些省思 不妨思考
时间Mon Jan 14 16:01:10 2008
私认为
利益众生并不等於有情(欲)
譬如水利益众生 可是水有情吗
水是因为有利於天下的情才能利益众生
还是因为水能无有私(情)欲 为众生取用才利益众生呢
如果能好好修身自然利益众生
如果不修身 只怕连什麽是利益众生都不清楚吧
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◆ From: 125.225.129.101
1F：推 nknuukyo:基本上 这里的焦点不是要不要修身 01/14 16:07
2F：→ nknuukyo:老子开头就说修之身 後面才接家 乡 邦 天下 01/14 16:07
3F：→ nknuukyo:只是一旦想偏 其实跟阳朱的独善其身无异 01/14 16:07
4F：→ nknuukyo:阳朱的独善其身 也不是那麽重欲 那麽肤浅 01/14 16:08
5F：→ nknuukyo:但他的思维到底对社会群体有何实质帮助 01/14 16:09
6F：→ nknuukyo:这恐怕不是从文字上的浪漫情怀就能轻松带过的 01/14 16:09
7F：→ nknuukyo:至於怎麽帮助群体大我才不会扰动 怎样才是好的方法 01/14 16:10
8F：→ nknuukyo:这些还不在焦点内 01/14 16:11
9F：→ nknuukyo:焦点内是 老子的思想是不是单纯贵我那麽简单容易 01/14 16:11
10F：→ nknuukyo:如果您能理解 会发现我跟您讲的东西没矛盾 01/14 16:11
11F：→ nknuukyo:单纯焦点不同罢了 01/14 16:11
12F：→ stanlyleu:是，推楼上，他们贵我，主要还是修持好自我，不去成为影 01/14 16:48
13F：→ stanlyleu:响道之乱源。 01/14 16:48
14F：→ stanlyleu:总之 老庄并非无政府主义者，也非完全避世不理朝政者。 01/14 16:50
15F：→ TopoT:劣者的意思是认为 贵我本身就不单纯 01/14 22:00
16F：推 nknuukyo:嗯 我了解 但我必须提醒两方面 01/14 22:28
17F：→ nknuukyo:一是 环境不好 要修自身也很容易碰上困难 01/14 22:28
18F：→ nknuukyo:这也是佛教为什麽选择教团形式的原因之一 01/14 22:29
19F：→ nknuukyo:其二 老子佛陀为世人忧心 这是良能不是动欲 01/14 22:31
20F：→ nknuukyo:即便是一个母亲 会为自己孩子担心都仍是良能 01/14 22:31
21F：→ nknuukyo:重身如果过份上纲到必须不动心到弃良能於不顾 很危险 01/14 22:32
22F：→ nknuukyo:例如前F版友说在生死交关之际都不作选择 这种讲法 01/14 22:33
23F：→ nknuukyo:我蛮庆幸他父母不是那种修行人 饿了还是会给他喂奶 01/14 22:34
24F：→ nknuukyo:有些强调道家不以物伤性的美学 到不管是非的程度者 01/14 22:35
25F：→ nknuukyo:如魏晋一些隐士 如果我活在那个年代 很难不这样吐槽 01/14 22:36
26F：→ nknuukyo:到底你是爱自己谈道高妙的风采 还是真有心於道的真象 01/14 22:37
27F：→ nknuukyo:一点评论 供作参考 01/14 22:38