监於板内一些讨论　我想机缘应该也到了 我相信这样的提问对版友有所助益　故再作冯妇　权做版上志士高人借镜 有些过去信仰道德经　重我　的学者　总容易提供下面这种结论 能这样看重自己的生命超过天下万物的　才可以把天下交给他 不过倘若真的那麽简单 老子为什麽要讲　 修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长； 修之邦，其德乃丰；修之天下，其德乃博。 如果一切只要　修好身　就那麽自然就成功了　後面那些是不是太多余了 又为什麽　 他老人家要讲　上善若（如）水　水善利万物　而有净 　　　　要讲　能辅万物之自然，而弗敢为　 自己管好不就一切很顺利了　何必还要再管万物之自然呢 而在现实层面中　一个有理性的当权者或上帝　 又真的会想 把天下交给一个看重自身大於天下万物的人吗 如果不会　问题出在三点 第一　老子说的寄天下　不是指天下之权　而是天下之责任　责任应由小处作起 第二　重身贵我　不是老子真正所思想的观点 第三　有人认为老子会在八十一章里写出一些自打嘴巴到非常明显的言论　 如果盲目听信一些　听起来有道理　的言论 可能就堵塞住以後对　有真的道理　的观念 我很感谢某些人　因为他们总是在作好示范等我们 让我们不要再跳下跟他们一样的坑　不会再踏到谈虚弄玄的死胡同中 这些人让我进步很多 所以　我要跟这些人由衷的说声　谢谢 --

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