作者WEINUO (拥抱现在)
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标题Re: [问题] 不安的原因?
时间Thu Dec 27 21:31:42 2007
※ 引述《[email protected] (法迄巴)》之铭言:
: 您确定轻安是二禅,不是欲界定中的轻安吗?
: 请先自思是否已通了奇经八脉,至少也要通任、督、中三脉,若未通您
: 还未入初禅。
有关气脉通与不通与禅定各境界相应...
这似乎是比较偏藏传佛教经典..
但个人有几点小问题~~
有关气的修行讨论~~最後都会讨论到脉通与不通..
而经脉通与不通~~在这里似乎又与禅定的境界的界定有关~~
那~~经脉如何算通?如何算不通?如何界定?如何判断?如何自我认知?
那通了是否就是进入初禅?有没有可能气脉通了但未入初禅的可能?
还是说气脉通了~就会身轻如燕~可以空中翻转72圈~或者气劲大增~能气劲外放?
等种种异像可以清楚知道自己气脉已通~~
千万别最後又落入~~如人饮水的答案~那就叫人惋息了
这样大家都可以轻易的说自己奇经八脉全通,说他人气脉未通的迷糊仗
又或者~进入初禅或者二禅~乃至四禅会有种种异像
如看到天女散花~诸天护法降临~法界诸佛授记!
又或者得到大神通~大光明~
藉此祥瑞可以简单清楚的自知且他知~
千万别又是~以心印心~与经典相应...简单的说就是..各说各的!?
: 初禅气住,由外气(鼻呼吸)转内气(胎息)。二禅脉住,但息未断。
: 三禅念住,心住一境。四禅舍念清净,真正达到心无所住的初阶段。
: 从四禅开始有二路,一路定胜慧劣走入无色界。一路慧胜定劣直接断三
: 毒证阿罗汉,再走入菩萨乘。
以下是偏佛教讨论~~基本上是修行的心境转换~~只是佛教自创了许多名相~
藉以让修行者容易清楚知道自己是进是退~~而且把个中境界详加解释..
算是在茫茫修行途中~有个指引方向
话说回来~~
虽然我对狮子吼站许多大师非常感冒~但还是借用他们的文章好了
色界诸天分为四禅,即初禅、二禅、三禅、四禅。
除了色界四禅,还有无色界四空定..
这是佛教修行次第的地图...很庞杂也很广大
但如果修行就是如此按图索骥...那就不用找大师了
那些只是修行中一些可用文字叙述的现象~~
而无法用文字表达的~~又是只有自己知道
说实在的~~修行次第也不一定会造顺序前进...(这是个人感想)
若要评定他人修行次第...
个人是觉得...不如先评定自己的次第後~~
再把自己评定自己的方法及如何证明详细的叙述给大家知道
让大家来评定评定~自己的评定是否有漏~有缺失~有疑问~
自己评定自己的修行次第是否能得大家认同...
毕竟要刮别人胡子~~总得先把自己刮乾净~~
如果大家都认同自己仅是熟读经典而无实修的一般人....
那就不要轻易就去断定他人的修行次第如何~~
以免增加别人困扰或断他人善缘善根~~
基本上~若有人自称是佛陀转世~或者奇经十脉全通~~甚至~修到无上大圆满佛境
在下只有对他说~恭喜~~恭喜~~
这样应该也是功德无量~~
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1F:推 whirlwinder:我造访过一些禅宗的网站,我觉得禅宗的气可能只是气感 12/28 00:23
2F:→ whirlwinder:跟道家的气不太一样,这只是我初步的感想 12/28 00:25
3F:推 nknuukyo:气脉通自己心知肚明 但跟心性影响真的不大 12/28 13:25
4F:→ nknuukyo:小周天以上功力的 讲话很没礼貌的人我也遇过 12/28 13:25