作者nknuukyo (请救我以卑微)
看板Taoism
标题[心得] 《道德经》(《德道经》) 甲乙本第十三章解
时间Wed Dec 26 12:51:47 2007
「宠，辱若惊！」 「贵，大患若身！」
恩宠这东西 容易使自己心性迷惊 如同玷辱自己心性一般
贵位这东西 则容易使大的祸患灾难殃及自身
何谓：「宠，辱若惊！」？ 「宠」之为下；
为什麽我会这样讲「宠，辱若惊！」呢？
说得好像它是很下等的东西
得之，若惊！失之，若惊！
因为人在得到宠爱时 你会贪求这份宠爱
而你在失去这份宠爱时 又会害怕以後再得不到它
是谓：「宠，辱若惊！」
所以我讲：「宠，辱若惊！」
何谓：「贵，大患若身！」？
为什麽我会这样讲「贵，大患若身！」呢？
吾所以有大患者，为吾有身也；及吾无身，有何患？
人之所以有忧苦疑惧的原因
便是因为人有自身之生命
为了保护自身生命的生存
我们便开始有了图谋贵位与优势的自我意识
假使我们没有自身身体延伸出的利已自私的自我意识
管它贵位在不在我身上
我又有何理由为了贵位而忧苦疑惧呢
故：「贵为身於为天下，若可以托天下矣！爱以身为天下，若可以寄天下矣！」
所以 若把环境大我看得跟自身一样重或更重
这样的人 我们可以把救助世界的责任托付给他
如能喜乐的牺牲自我去成就世界的美好
这样的人 我们更可以把救助世界的工作寄予给他
（参：能辅万物之自然，而弗敢为。）
像这样的人 宠名贵位 於他又有何惊何患呢？
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