作者nknuukyo (请救我以卑微)
看板Taoism
标题[心得] 《道德经》(《德道经》) 甲乙本第十三章解
时间Wed Dec 26 12:51:47 2007
「宠,辱若惊!」 「贵,大患若身!」
恩宠这东西 容易使自己心性迷惊 如同玷辱自己心性一般
贵位这东西 则容易使大的祸患灾难殃及自身
何谓:「宠,辱若惊!」? 「宠」之为下;
为什麽我会这样讲「宠,辱若惊!」呢?
说得好像它是很下等的东西
得之,若惊!失之,若惊!
因为人在得到宠爱时 你会贪求这份宠爱
而你在失去这份宠爱时 又会害怕以後再得不到它
是谓:「宠,辱若惊!」
所以我讲:「宠,辱若惊!」
何谓:「贵,大患若身!」?
为什麽我会这样讲「贵,大患若身!」呢?
吾所以有大患者,为吾有身也;及吾无身,有何患?
人之所以有忧苦疑惧的原因
便是因为人有自身之生命
为了保护自身生命的生存
我们便开始有了图谋贵位与优势的自我意识
假使我们没有自身身体延伸出的利已自私的自我意识
管它贵位在不在我身上
我又有何理由为了贵位而忧苦疑惧呢
故:「贵为身於为天下,若可以托天下矣!爱以身为天下,若可以寄天下矣!」
所以 若把环境大我看得跟自身一样重或更重
这样的人 我们可以把救助世界的责任托付给他
如能喜乐的牺牲自我去成就世界的美好
这样的人 我们更可以把救助世界的工作寄予给他
(参:能辅万物之自然,而弗敢为。)
像这样的人 宠名贵位 於他又有何惊何患呢?
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