看板Taoism
标 题Re: [心得] 过去的失败经验
发信站KKCITY (Tue Oct 23 16:40:35 2007)
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※ 引述《[email protected] (飞天)》之铭言:
> : 至於佛道那家的境界高,这且不谈。但佛道的方法还是可以「并论
> : 」,并不是说宗教(或理学)不同就不能谈,难道五千年前中西不
> : 往来时,西方人就不吃东西了吗?若身体架构相类,又怎会学佛法
> : 是一个心理,学道又是另一个心理了?那岂不是有精神分裂症了?
> : 若某人说不清佛道高低,那大约是对此二家之知识了解不够彻底所
> : 致。
> : 先秦道学,可稽可信的也不过就那数经而已,至阴阳家、链金术士
> : 之流,就不能完全归於道家。就该数经来与佛教经典义理比较,那
> : 个境界高就能比的出来了。
> 那,请教仁者.以上所述两段,是要说道高还是佛高呢?
> 为什麽愚无法从以上两段,看出仁者之意?
> 愚私智认为,道本为一,法亦不二.
> 各种宗教如仁者所说,不过是讲同样一个东西却有不同的表述罢了.
> 那麽,既讲的同是"那个",会有孰高孰低吗?
> 劣者尝想过,
> 或许可以把"那个"比做是一个圆柱体.
> 某甲从侧面看,说那是一个"长方",由此具述其所见;
> 某乙从底面看,说这是一个"圆形",因此具述其所见;
> 某丙从底面往侧面 60 度角看,说那是一个"难以形容的形状",然後具述其所见.
> 某甲,某乙,某丙,虽然说的同样是实相,
> 但是因为说了一个无法用平面语言所表达的印象,所以在许多地方有所扞格.
> 可是又有谁比较高或低了吗?
> 愚将"实修"当作"立体观念",
> 只有经过实修,才能够由各个角度正确地审视"那个",
> 方才知道,原来大家说的都对,不过是同一个东西不同角度.
...deleted...
若只是就「字面上」来看,是很难分的出佛、道高下,如同
未吃过某食物,难以评论优劣,若强要评论它必定会失真。
不过,从中国历来传记或经典的记载,吾人看到最高的境界
只有列子之师壶丘子之九渊说法,即便如此也是说不明白,
但以其心性不欲露相不带有淑世精神而论,只能隐约猜测相
当於佛教中四禅八定之後的灭尽定境界,也就是後世所称的
独觉阿罗汉或大罗(觉)金仙。
至於老子的境界,向来没有记录,只知其语录玄之又玄罢了
。
真要了解彼二家优劣,是一定要深入经藏才行。我个人当然
有定论,只是多说徒惹不信者诤论罢了,不如不谈!
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1F:推 nknuukyo:嗯 不如不谈 10/23 17:16
2F:推 ilanese:道教说的大罗觉金仙指的是佛教的佛,大士指的是佛教的菩萨 10/23 17:47
3F:→ nknuukyo:楼上正解 您不说我都还没发现 @.@ 10/23 17:54
4F:→ ilanese:。这是宋徽宗於宣和元年(一一一九年)下诏干的好事。 10/23 17:51
5F:推 ilanese:佛教说的灭尽定的问题,我懒得找资料了,不是那麽简单随便 10/23 17:57
6F:→ ilanese:说说就行的。 10/23 17:58
7F:→ ilanese:真要讨论的话,还是回佛版吧! 10/23 18:00
8F:推 darkbuffoon:听说,帐号後面有个点的是无名来的,我们推文他看不见 10/25 11:37