※ 引述《daouz (Dao)》之铭言： 恕略~ : 既然你一直在制造这东西，那你要下的功夫自然就不会终止， : 唯有愈炼愈熟，心性的变化会帮助你而已。 : 一方面从心而论，每一次的起心，其实都是动摇了你当初的意志； : 也等於是在考验你己身心性功夫。 : 又好比入定，终究能够入得定後，还是得要出定。 : 出定之後的生活一样会有不少意念杂乱而起， : 如何能够在这状况下维持住，才是考验真功夫。 这一篇是接续之前二篇的文章~~ 前二篇~都是交杂着说一个现象与修道後应该有的结果~~ 关於现象~~道佛教经书上都有详细记载~~ 关於结果~~道德经上也讲的很明白~~ 这一篇我想谈的是过程~~ 想吃颗苹果~还是得等它开花结果~~这等待的过程时间中~~ 有太多不可预期的~~也太多无法掌控的~~ 修行也是如此 我想这大概就是找到好师父的理由之一~~ 讲到性慾~~很多种方法可以克服与降伏~~ 但....就如同一开始所说~~ 有性慾是现象..修行到最後心不动是结果... 那过程呢? 如同前篇所说~~心理不想要，嘴巴也说不要~~但身体倒是老老实实反应出该有的反应 当然~某些道友会把那些反应归成~~一种生理反应~与性与慾无关~~ 我不想弄的那麽复杂去 定义与区分什麽情况是与性有关，什麽情况是与性无关的生理反应 总之身体就是有反应就对了....- -+ 有得律己甚严的人~~就会拼命压抑自己~~ 压抑过程中~~弄的心神不稳~怕会失控 若是不小心失控...就会开始有罪恶感..觉得这样不好 所以~~开始看经书，找功法...因为觉得不好~所以想办法根除它.. 所以道教与佛教都有相关功法去压制或转化它... (那如果真那麽不好.... 那为什麽佛、道教都不叫人直接剁了..或利用药物废了? 而只是压制或转化? ) 我这里不想讨论性与欲的对修行的影响~~ 只是表述出~~不过再神奇的功法都需要一段时间才能起作用~ 那在这段时间~~自己该如何自处? 总不能说~~修白骨观~马上观马上断慾... 或修某神奇道法..运行某经脉~马上转化.. 就算真有此玄妙功法.. 难不成时时处在白骨观...或运行某经脉的转化之境界.. 那到底修行是在修"断慾"还是在修"道"? 以另一个例子~~来说 一个无肉不欢的荤食者 ~ 要他立刻~~成为素食者... 这中间的转变...我想版上很多身历其境的人都知道个中滋味 有的人是为了健康~所以茹素.. 这种人有明确目标...所以知道该怎麽做~~通常最後都能达到目标 有的人是为了修行~所以茹素... 这种人在还未茹素前~虽然多多少少对於茹素对修行的影响抱着怀疑~ 但至少也算有目标，所以~~当嚐到甜头时~就更加卖力 上述这二种~~有些人是大刀阔斧~~硬是强迫自己~~ 这会很辛苦...有一段阵痛期~和复发期..但时间久了~就习惯了 有的人是循序渐进，这种人虽然没有阵痛期和复发期~但要非常有毅力及坚持.. 不然~~可能一辈子都达不成目标.. 还有一种人也会茹素~~但他自己也不知道为什麽...只是因为别人说应该要吃素 所以~他就吃素...至於为了什麽?自己并不清楚 因为没目标~~所以算是吃心情的... 个人觉得修道..就和吃素相同.. 要先知道为什麽而修... 修各种功法~也和吃素相同... 也要先知道~为什麽而修...修的目的是什麽? 这样修过程中~~就算有障碍或破功... 也是可以预期的~~就比较不会给自己太大压力... 如果知道所求何物~~自然就会有心理准备~~去面对可能的挫折与失败 每件事情的圆满都需要一段时间去成熟 没有一蹴可及... 不要过份苛求自己~这对修行没有好处 不要过份放纵自己~这对自己没有好处 最後要说的是... 所谓害虫、益虫~端看自己如何去看待... 欲望这东西也是如此... 当能看破欲望...那就把我上述说的就当全都是废话吧...- -a --

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