※ 引述《nknuukyo (败的艺术)》之铭言： : 身为一个男人　难免多少会动色欲的 : 以前总觉得这样不是太好 : 尔後自学坐忘 : 忘了看到的对象是个女人　彷佛看到他们与看到路边母狗一样毫无感觉 : 经过一段有效期後　发现那种原始本能的感觉又开始出来了 : 这次忘了自己是男人　看到她们感觉只是像看到同胞　也不会起什麽念 : 经过一段有效期後　那种原始本能的欲望还是开始出来了 我很不太喜欢那种有吃有效，没吃又发作的~治标方法 有一段时间也在思考"慾望存在" 但百思不得其解~~ 有点像心有余而力不足~~ 内心和嘴巴说不要，身体到是很诚实.. 那段期间就是这样矛矛盾盾，混混厄厄的走过来~ : 最後很自然把自己当外星人　看任何事都很抽离 : 彷佛人只是用肉跟骨头建筑成的高等生物　对我没有任何感觉 : 这种心态一起　看什麽东西都没有兴趣了 当偏空的心态再更深入一点... 自己开始可以对一切不起粗念... 再深一点~~ 可以不起粗中细之念 再精进一点~ 可以不起细中粗之念~~ 到了最後~连细中细也能断灭... (粗中粗、粗中细、细中粗、细中细是佛教的一种名相~ 个人是觉得佛教的很多名相~在解释证道的路程中非常好用~所以以佛教的名相来代用) 我说的不只是在打坐之中，而是行住坐卧皆是在"偏空的境界" 就会开始对外物及外缘产生抽离，不起不动念.. 譬如说~~机车骑到一半有点忘了要怎麽骑机车 骑机车看到红灯会不知道要停的念头 等绿灯亮时...也不起要走的念头 也许有人会觉得夸张~~.. 所以修行到某种程度会生出离心~~这也是大乘佛教一直着重慈悲心的目的之一 心有慈悲~~人生在世~有了目标~念就不会空..人就不会傻~ ~a 但如果放任出离心~一直增长... 就会开始和尘世间格格不入~~令自己更想出离~~或出家 (出家前要先安顿好家里~~也要安顿好自己的心~~所以能放心出家~是很有福报的人) 但和尘世不合~~这让我感到困惑~~ "道"应该是纳容一切~怎麽会和红尘处的好像水火不容? : 有天突然惊醒　我干啥把自己弄得那麽不像人 : 我真正把自己当人活过了吗？ 佛教中有一个公案~~ 有一名禅师，路经一座大山，看到这座山散发出七彩霞光~~ 即知里头有一名修行人，便去拜访他 到了修行人的住所~~看到对方正在打坐，而山中各种珍奇异兽都聚集在修行人四周~~ 然而一支老虎发现禅师的到来~~便迎了过去~~ 禅师吓了一跳~~退了几步... 此时修行人起了坐~~趋离了老虎~~并笑着说~只是支小猫而已不用担心 禅师听了~~便在一个大石头上写了"佛"字 修行人一看~~便下跪去顶礼那个大石头~~ 而禅师只说了~~只是块石头而已...便离去 修行人~听後便细细思考~~此後没多久~~山上再也没有七彩霞光~ 修行人四周也没有珍奇异兽聚集 (年代久远~~大概意思是如此~有兴趣自己去查) 我一直在拿捏"自然"的尺度 如孔夫子所言~~随心所欲而不踰矩~~ 不用辛苦逆天，不用刻意顺天，做自己该做的~做自己想做的 个人是比较喜欢探讨修道过程中的心性变化~~以上是纯粹个人观点~ --

※ 发信站: 批踢踢实业坊(ptt.cc) ◆ From: 59.104.85.111