※ 引述《[email protected] (败的艺术)》之铭言： > 没想到这篇文章回应还蛮热烈的... > 最近的我有一段蛮喜欢的话　是批判修行人修错路的 > 有些修行人惧於眼前的文字　以文字机锋去破除文字後　连文字跟感觉都不敢讲了 > 这种行为就像在路上踩到荆棘　用荆棘把脚上的荆棘去掉後　连脚本身都不要了 > 同样的 > 人可以藉由忘了当下的自己或眼前事物的观念　 > 轻易的抽离的看破许许多多虚妄 > 但观破虚妄以後　如果连自己身而为人的身份跟责任也忘掉的话 > 那不异是把自己修成顽石了 > 就像有些自喻修行者的人　头脑不清　意识恍惚　逻辑失败 > 无法清楚的把自己的思想厘清　对许多事物观念也不够清晰 > 一碰到自己无法处理的状况　就说对方执着於文字相或是着相 > 然後无声的境界永远高於有声　不讲话就是最厉害 > 於是一辈子把自己放在那份以修行人自居的自我满足感里 > 他们修得也可以说是顽石道呀　 > 之前我这种抽离到忘了自己该尽的责任跟自身身为人的感觉　 > 久而久之当个高功能失忆症患者　也可以说是空忘道呀 > 我想这都不是修道的本义　任何忘性跟破妄离开自觉便毫无意义 > 与其用文字谈些境界的高妙或以自身经验擅加揣摩先人的程度 > 倒不如踏实磨练生活上的感性经验与判断上的理性逻辑 > 分享这些经验　不用在乎谁说的境界高或自己说出的境界低　 > 因为这些踏实经验的分享　会给其他人很多帮助　 > 即使只是帮助旁徨者走出一小步　也比给他们一个不切实际的目标好　 修行得法而有道，与修行不得法而无道之类人的分别， 就如同一个善游泳者，与一个不会游泳者的差别。仔细 去思考此二者差别在哪里，就能解释修道可能会有的疑 惑。 善泳之人，他在水中时，善於协调四肢、身体，使身体 达到能浮游的最大表面张力。而旱鸭子或不善泳之辈， 在水中时就「慌张无章法」，所以就不能使四肢身体协 调，於是就浮不起来而下沈。 有道之士，处於欲海中，他的行为就如同善泳者，协调 自己七情六欲发不发，及发之後是否符合中节。於是他 就不会发生您上述所谓的「观破虚妄以後...连自己身而 为人的身份跟责任也忘掉」。 一个人若真能无动於心，那我真要恭禧此人了。想想， 一个人可不可以没有好坏心情的走路？若可以的话，有 道之士，为何不能「无善恶心」的去做助人之事呢？若 无善恶心之後，而不能做助人之事，那他不是真正已不 动心，反而心动的很厉害，因为他的心善恶念还很强烈！ -- blog ： http://ruicorg.blogspot.com forum： http://groups.google.com/group/ruicorg -- ┌───◆ 人性空间 心的世界 ◆───┐ ★ 人人可架站，经营社群联谊天地 ★ │ telnet://bbs.kkcity.com.tw:20055/ │ 欢迎社团/班系/歌友/艺文创作/公益申请 └──《From:122.124.186.131 》──┘ 到 KKCity 开设自己喜爱的主题ＢＢＳ站 --