※ 引述《solarjeff (吉祥如意)》之铭言： : ※ 引述《haryewkun (Har)》之铭言： : : 佛学中最基本、最初步的公式，是“诸法无我、诸行无常、涅盘寂静”这三 : : 大公式。这三大公式可以说是所有佛学理论都必然遵守的法则。 : : 诸法无我，意思是说在这世间上一切的生命，都只是由各种物理定律所建立 : : 起来。比方说把人体拆开来，会发现每一条生命，都是由碳水化合物组成。 : : 更深入一点，所有生命、非生命，到最後都是由原子、分子组合而成。 : ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ : 光是这个说法，有问题。 : 十二因缘中，无明为启，乃至生死轮回。 : 就我的认知， : 不管是原子、分子，还是到上、下夸克，都是粒子，属於物质，包含在色法之中， : 都脱离不了地水风火四大种。 : 生命的层次可透过三界(欲界、色界、无色界)来区分出不同的性质特徵。 : 根据我所理解的 《瑜伽师地论》所知，大种皆依附相续心而生。 : 若你的说法为真，无色界以上的生命型态要如何解释？ : 我以为，在所有不同的生命型态中，物质型态的生命，也只是生命存在的一种样态。 这只是比较通俗的说法呀。 如果我说一切都由“弦”组成，那麽那篇文章还能够看吗……只能够转到物 理版去了，对不对。XD 现代科学到相对论为止，便已经以理论上实现了物质和能量之间的互换。原 子和分子解剖下去，能量和物质已经是一样的。 所以本文的重点，不论无色界是怎样的生命，这个生命也必然只有“法”组 合而成，符合因果律，也符合物理的定律。 “诸法无我”是佛家三法印，三法印的地位超越任何经典，是判定所有经典 是否如法的唯一根据。 在经典之中，“经”是由佛所说，“论”是由後世大师们研究所得，所以在 研究上，经的地位也是超越论的。 所以《瑜伽师地论》不可能和“诸法无我”这个三法印冲突，只能够是我们 对其中之一的解读错误。 至于无色界的生命形态……我记得以前也曾经看过一篇文章，无色界也是有 “色”的，只是这个“色”太过于微弱，所以才会被称为“无色界”。 印象中这篇文章我有转过到佛教版去，或许您可以参考一下。 : : 所以在佛学之中，把生命称作“有情众生”，花草树木矿石称为“无情众生 : : ”。以现代人的科学知识应该很明白，一切东西都是物理公式。 : : 以上就是诸法无我的大意。 : (恕删) : 就我的理解， : 定数与定业的意义差不多，不同的文字描述同一种现象，且 : 定数与定业至少是对有意识心的生命才有意义。因此， : 定数与定业应是描述生命在动态(连续)生存现象中的固定趋势---"模式"(pattern)。 : 这种固定趋势可不可变，关键就在於其所切入的连续性生存现象。 若定数只对有意识心的生命才有意义……那麽地球毁灭的生成、大自然的灾 害及旱灾，便不能够称定数，也不能够被预言。 若以我对道家的微薄理解，天下的一切万物生死灭亡都有其定数，也就不只 受限于有意识的生命了。 若以佛学来说，就更不可能有“生命”和“非生命”之分。 : ps:对 道家的板友说声抱歉，鄙人最近在此发表不少关於 佛家文章， : 如有打扰还请见谅。 呵呵，我也不得不说声抱歉。也希望更多道家版的强者可以分享关于道家方 面的知识。 -- +-----------------------------------------------------------------+ | 夏之星系 - 个人日志，提供佛学命理、小说漫画、娱乐、技术等内容。 | | (http://xia4.org) | +-----------------------------------------------------------------+ --

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