缘起： 　　最近和网友谈及死前重病的人到底能不能称的上是一个成就者的议题。 　　也提到了，近年来台湾宗教团体因为重病去世的老师级人物，其中有一 个是很有名的（我的了解应该是禅密双修），大致情形是去世前几个月到医 院作健康检查，突然发现得了癌症末期，然後他发现了过去他所学的法门都 派不上用场，这位大德最後的生命过程只专注於诵念「南无阿弥陀佛」而已 ，後来也公开地向佛教界为他过去的不当言论道歉，整个以他为中心的教团 也近乎解散、最後改走净土一路，好像三个月左右，这位大德就去世了。（ 现在已经好像完全听不到这个教团的消息了。） 　　这位大德以前是自认已经开悟的，可是面对生死，最後发现不仅他的身 体健康比别人差，在心理上也彻底了解他过去所认为的开悟应该也不是真的 ，他仍无法从容地面对死亡（可能他一直不认为他会那麽年轻就死了。）不 过他在生命的最後一刻承认自己的错，这倒是没几个人能做的到就是了，只 是一群人跟到最後老师快死了，才发现连老师为求自保，都「跳槽」了，这 算什麽？ 　　老师修为好不好？真正敢出来做检验的也不多。如果只凭说说的话，那 政坛的人都可以来当老师了，因为他们最会唬烂了。 　　弟子们唯一能观察的，就是老师的身体健康及心理状态，还有言行罢了 。 　　其实在讨论的过程中，我一直紧咬着「色身」的问题，特别是对方的老 师是一位密宗修行者，因为密宗的修行多半也是会修气脉明点之类的法门（ 类似道家说的「命功」）（注一），但还是有点奇怪，总觉得少了点什麽？ 後来将密宗所强调的「三身成就」拿出来印证，这结论也就呼之欲出了。 　　不过，本文的重点在於我将道家的成道四步骤：炼精化气、炼气化神、 炼神还虚、炼虚合道，再与佛教谈的法身、报身、化身这三身成就来拼揍， 竟也能互相呼应。 正文： 　　一、佛教的三身有许多种说法，但一般指的是法身、报身和化身。《十 地经论》等诸经所说之三身，即：（一）法身，为证显实相真如之理体，无 二无别，常住湛然，称为法身。（二）报身，酬报因行功德而显现相好庄严 之身。（三）化身，顺应所化众生之机性而显现之身。（本段内容主要摘自 《佛光大辞典》） 　　二、即身成佛：即发菩提心後，不须经过三大阿僧只劫等长时之修行历 程即可成佛，亦即以现在之身即可成佛之意。密宗亦特别强调即身成佛，认 为由父母所生之肉身，即可登上佛究极之果位。（本段摘自《佛光大辞典》 ） 　　三、後来，我发现道家的成道四步骤：炼精化气、炼气化神、炼神还虚 、炼虚合道。若是按照一般步骤一一实践，讲求的也是报身、化身、法身「 三身成就」的（注二）。事实上道家走的路线就是佛教说的即身成佛的路线 。 　　四、但三身成就中，最重要的是「法身成就」，这才算是真正的成道。 所以道门有人是直接修性功，类似走佛教禅宗专修法身成就一路。也有人先 修命功，希望能够长寿、甚至不死，慢慢地再修化身成就或法身成就。也有 修得化身成就、阳神冲举後，再修习法身成就。 跋： 　　这篇的字数比我原来想要写的少很多（因为没有再重复提及过去文章常 常写的内容），後来想想简洁明了就好了，反正老生常谈的东西，信者恒信 ，不信者也很难让他们相信。 注一：密宗也是有「恒河大手印」等等类似禅宗的法门（道家说的「性功」 ），密宗的法门未必都是偏向命功的。 注二：炼精化气：走的是打通气脉，为修得报身成就。养好色身，并为後续 其他步骤打好基础作准备。（但色身在炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的修 炼过程中，还是会不断地发生质变的。） 　　　炼气化神、炼神还虚：出阳神，炼出身外身，修得化身成就。 　　　炼虚合道：粉碎虚空，修得法身成就。 --

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