※ 引述《virulous (入流)》之铭言： : 末学看书时,见书中指出修行之人於日常应对中应有的态度, : 他文是这麽说:逢物不生是非,是者我自是,而物非是也;非者我自非,而我非非也. : 末学愚蠢,不知道这段念起来都有点绕口的文字,如何解方合道意. : 还请各位前辈基於慈心,不吝指点一二.谢谢. 这个应该不难理解，我的想法简单以两处文字藉以表达。 《太玄真一本际妙经》： 「不即诸法而说法假，不离诸法而说法空。所以尔者，法本清净，无有实相。众 生虚妄，执见有无空有之相，得到神尊，应无所见。若言有见即是颠倒，若无见 者则坏世法。」 成玄英《南华真经注疏‧大宗师》： 「一者绝有，二者绝无，三者绝非有非无，故谓之三绝也。夫玄冥之境，虽妙未 极，故至乎三绝，方造重玄也。」 第一段说的是人常以「自我主观」来看待这个世界，因此人「执见有无」，所以 颠倒妄起；第二段则是说，无论是有、无，或者是非有、非无，执着在这种相对 的概念并立足在其中之一的角度观看这个世界，都无法真正达到「空」，所以要 能够「遣」，而且是「有无双遣」，进一步更期待能够双遣「非有」、「非无」 ，往更高的境界去提升。 所有的判断都是「人」主观意念与价值选择所导致的，然而「物」哪里有是非可 言呢？这段大概就是说这个东西吧！ --

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