《太上洞玄灵宝业报因缘经》持斋品第七 《正统道藏‧洞玄部‧本文类》(网路蒐集，尚未校对) 　 持斋品第七 　 道君曰：众生无始受身以来，悭贪嗜欲，饮食酒肉，啖嚼无厌；长此肌肤，养其 脓血，致生病恼，弥益罪根。生老病死，暑湿风寒，痛痒酸疼，恶风毒气，入身 染体，百病来侵，念念无常，昼夜不住。受生禀识，各各不同，日夜循环，万万 生死：或处胞胎，菇成脓血，随即化消；或居母腹，不得出生，便复破坏；虽作 分解，母子暂殊，即便死亡，不可称计；或一岁两岁乃至百岁，念念解张，衰耗 岂住，头痛壮热，万恼相侵。一生之中无少安乐者，良由广食秽浊，积满身中， 酒肉臐肌，蒸然脏腑，恶风毒气，吹扇形骸，金玉化消，身形讵久。吾不饮不食， 抱道自然，变化无方，长生不死。常说经教，开度众生。凡夫愚迷，不能信用， 我常忧念，愍痛在兹，故设斋法，令灭病苦。吾昔就元始御前，受三十六部经文， 斋法精微，济度群品，行之人间，具有成法。凡夫无知，谓为虚诞。如三清众圣， 久证道真，恒悉奉斋，勤行不怠。况汝辈乎。若上士勤行，长斋清室，诵经烧香， 中不懈怠。或存或亡，随其愚智，制法不同，善巧方便，开度众生。六斋十直， 八节三元，甲子本命，三会庚申，诸杂救护，微妙难思，皆是元始引接下凡。吾 常劝教，普使修行。 普济问曰：未审建斋，功德轻重？复有何神监临？为复直尔断食，复有威仪？又 至道圆通，遍诸有法，当随分力，恣任能行，立六斋等法也。愚所未了，愿垂教 诲。 道君答曰：功德轻重，诸天降临；威仪轨则，六斋等别。并备灵宝诸经，今粗说 之，汝宜谛听。 斋者二种不同： 一则极道， 二则济度。 极道者：为发心学道，从初至终，念念持斋，心心不退。复有二门： 一谓忘心， 二谓灭心。 忘心者，始终运意，行坐忘形，寂若死灰，同於槁木，灭想灭念，惟一而已。 灭心者，随念随忘，神行不系、归心於寂，直至道场。 济度者：谓回念至道，翘想玄真，愿福降临，无穷灾消。未兆又有二种，随力修行， 一者虔心， 二者舍财。 虔心者：惟罄一心，丹诚十极，烧香礼拜，惟求於道。 舍财者：市诸香油，八珍百味，营馔供具，屈请道士，及以凡品，归心启告； 委命至真，内泯六尘，外齐万景，冥心静虑，归诚於道，克成胜果，永契无为。 救济存亡，拔度灾苦，随其分力，福降不差，功德重轻，各在时矣。 建斋之日，诸天上圣、真仙灵人、玉童玉女、三界五帝、一切威灵，建节持幢，执符把 籍，飞空步虚，烧香散华，观听法音，条录罪福，名书诸天，金格玉字，受福无穷。 所以别立月日者，至是之辰，吾遣三界十方善恶神灵，按行人间矣。 正月，青帝九气功曹将军九亿万众，建节持幢，与神仙兵马、玉童玉女同下人问， 条录罪福。 三月，黄帝一气灭罡将军五亿万众，执符把录，与神仙兵马、玉童玉女同下人问， 紏察罪福。 五月，赤帝三气胜光将军三亿万众，飞空步虚，与天仙兵马、仙童玉女同下人间， 按行罪福。 七月，白帝七气传送将军七亿万众，琼轮羽盖，与天丁力士同下人间，书其罪福。 九月，上元一气河魁将军五亿万众，挥幢执节，与功曹使者、玉童玉女同下人问， 抄其善恶。 十一月，黑帝五气神后将军五亿万众，烧香散华，与左右龙虎君同下人间，紏正 罪福。 正月十五日为上元，十天灵官、神仙兵马，与无鞅数众上圣高尊、妙行真人，同 下人间，考定罪福。 七月十五日为中元，九地灵官、神仙兵马，与无鞅数众名山洞府、神仙兵马同下 人间，校录罪福。 十月十五日为下元，九江水帝、十二河源溪谷大神、水府灵官同下人间，校定罪 福。 立春日，元始遣度仙上圣天尊，将始青天君神仙兵马无鞅数众，教化人间，开度 众生。 春分日，元始遣玉宝皇上天尊，将青灵始老帝君、神仙兵马无鞅数众，教化人间， 开度众生。 立夏日，元始遣好生度命天尊，将始丹天君、神仙兵马无量等众，教化人间，开 度群品。 夏至日，元始遣玄真万福天尊，将丹灵真老帝君、神仙兵马无量圣众，教化人间， 开度众生。 立秋日，元始遣太灵虚皇天尊，将始素天君、神仙兵马无量圣众，教化人间，开 度群品。 秋分日，元始遣太妙至极天尊，将皓灵皇老帝君、神仙兵马无量数众，教化人间， 开度群品。 立冬日，元始遣无量太华天尊，将始玄天君、神仙兵马无量数众，教化人间，开 度群品。 冬至日，元始遣玄上玉宸天尊，将五灵玄老帝君、神仙兵马无鞅数众，教化人间， 开度群品。 皆从仙童玉女、南斗北斗、四司五帝，建符执节，烧香散华，龙舆凤驾，遍满虚 空；或长或短，或云或雨，或风或露，或鸟或兽，或青或黄，种种变化，按行人 间，条录罪福，观察众生。 又每月一日，元始西北天与北斗，及传言使者下。 八日，元始北方天与北斗司杀鬼，及赤车使者下。 十四日，元始东北天与太一使者，及典司使者下。 十五日，元始东方天与天帝，及天地水三官，并监司使者下。 十八日，元始东南天与天一，及贼曹使者下。 二十三日，元始南方天与太一八神使者，及符章侍从下。 二十四日，元始西南天与北辰，及守宅三将军下。 二十八日，元始西方天与下太一，及天公使者下。 二十九日，元始下元天与中太一，及诸官将军下。 三十日，元始上元天与上太一，及天帝使者下。皆与诸天众圣、至真尊神、仙童 玉女、四司五帝、五斗监司，建节持幢，步虚诵经，检行男女所积善恶罪福因缘。 又甲子日，太一中台大使下。 庚申日，太玄上宫制民三尸下。 又正月一日，献寿，七日迎祥。 二月八日，芳春。 三月三日，荡邪。 四月八日，启夏。 五月五日，续命。 六月六日，清暑。 七月七日，迎秋。 八月一日，逐邪。 九月九日，延筭。 十月一日，成福。 十一日十五日，启福。 十二月初五日，百福。 本命日，祈年。 三会日，建功。 凡此诸斋日，若帝王国主、妃后大臣、公侯宰辅、道士女官、人民兆庶，或自为 人烧香行道，诵经礼谢，讲说此经，奏名白简，投告山川、五岳四渎、山洞灵司， 吾常遣诸真人、神仙玉女侍巾，玉童香官使者检录名字，着神仙玉历长生簿中， 令厄难消除，众苦清净，永享无穷。 一日持斋，灭身中五十种罪，得五日余粮。 二日，灭身中一百种罪，得十日余粮。 三日，灭身中一百五十种罪，得一十五日余粮。 五日以上，灭身中五百种罪，得千日余粮。 百日，身中万罪皆灭，行厨来至，玉女扶迎，衣食自然。 千日，三界侍卫，五帝扶持，门户昌炽，子孙兴隆；天人来格，吉庆日臻，过去 得生天王之门，或聪明智慧，相好端严，年命长远，欢乐自然。 道君曰：吾昔於清妙国中，说法教化天人。时有男女八万七千人俱来诣座，同发 善心，结大弘誓，为帝主国王、后妃大臣、公侯宰辅、人民土地一切众生，常持 六斋十直、三元八节、甲子庚申诸杂斋等，及建百座高台，召请道土讲说此经， 十二年中勤诚不退，感彻诸天。吾遣左玄真人同授灵药，各得长生；今在善积山 中，并证仙道，其威仪轨则，各如三洞法矣。 普济稽首，问曰：未审斋法以何时也？ 道君答曰：天地运度，昼夜相推，十二时间，气有生死，盛衰变化，善恶吉凶， 人鬼不同，罪福各别，阴阳利害，自有所宜。今具说之，子宜谛受。 夜半，是诸天人食，世人食之，增筭九十，除八十一病，地官敬仰。 鸡鸣时，是诸天官食，世人食之，增筭一百，除病九十，地官司迎。 平旦时，是诸天辅食，世人食之，增筭一百二十，除病一百，地官畏之。 日出时，是诸天王食，世人食之，增筭一百四十，除病一百二十，地官送迎。 辰时，是诸天帝释食，世人食之，增筭一百八十，除病一百六十，地官侍门。 禺中，是诸天真圣食，世人食之，增筭四十，除四百四病；诸天下临，玉女散华， 金童扬烟，三界五帝、日月星辰、神仙兵马、金刚力士一时齐到；止善辍恶，名 闻上清，万天欢悦，一切获福。宜以此时致斋也。 日中，是诸天魔王食，世人食之，减筭算九十，生八十一病，地官察身。 日映时，是诸地魔王食，世人食之，减筭一百，生病九十一，地官害门。 哺时，是人间诸鬼神食，世人食之，减筭一百二十，生病一百，地官生罪，恶鬼杀身。 黄昏时，是地下冥王鬼神食，世人食之，减筭一百八十，生病二百，众害伤身。 人定时，是饿鬼畜生、酆都鬼神食，世人食之，灭筭五千，生四百四病，万害加 身；故鬼物邪精乘其饮食入人腹中，能生百病及诸众苦、一切厄难，夺人筭命， 不得神仙长生不死。 若诸男女能依我法，各知所说，凡食之时，皆须先出诸食种种於前， 一则献仙圣， 二饴地只， 三与鬼神， 四及众生。 起此四想，是大慈悲，免诸凶恶，鬼气不侵。散施鸟兽，遍及虫鱼，悉令饱满， 获福无量，生死受恩。 普济又曰：受食有何次第？ 道君答曰： 先须盥漱端身，烧香行道，忏悔礼拜，发愿回向。 陈启事竟，然後受食，闭目存想，身中诸神与三一同食。 食之时，不得他人辄动，手有秽触。 安徐啖嚼，与气俱进。 皆当手捧清净巾器，勿教凡秽言笑喧聒，是名法食，始曰清斋。 能依是言，诸天降驾，万圣齐临，众真称善，玉女散华，生死蒙恩，得福无量。 　 --

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