※ 引述《tinjunsei (高雄[交]朋友)》之铭言： : 您这说法是把时间点无限延长了 : 但是现在当下,镇澜宫妈祖分灵这间庙宇的掌管人是颜老大没错吧 : 如果承认镇澜宫这间庙宇有妈祖存在,何以这间庙宇的代理人不是颜老大 : 您的说法只是将地点时间放大,但是在当下这事实并无法改变 : 说代理人只是没有一个更好的说辞,不然我们说长点,有妈祖分灵的大甲妈祖庙 : 背後的掌控者 好啦... 对啦 颜先生是代理人 是掌控者 也是当下任事的董事长 镇澜宫归他管 可是 妈祖还是不归他管吧... : 对於这点,我想许多的台湾民间故事甚至电视节目都有 : 我内文也有说了,最简单的托梦总行了吧 : 如果您认为这些都是不可能的话那我也没意见 好啦... 你要觉得托梦一下可以有效改变人的性格与行为 可以去跟妈祖建议一下 我没什麽意见真的... : 所以您的意思因果是善与恶是互相加总最後得出来的结果? : 怎麽与我所接触到的善恶因果是各自现前有所不同? : 如果说因果善恶是互相加总最後得出来的结果 : 那麽就像我头篇下来所讨论的 : 颜老大後代有好福报 : 所以我们反推回去颜老大这一代跟下一代都有大福份 : 所以颜老大其实是大好人,或者颜老大先祖是大大大好人 : 因为他善恶加总之後是大正 : 您没发现我都是照您文章打的推论下来的吗 : 请注意您回我的文章开头说(这不是妈祖管的范围) 我还真的没找到这句... 我是说无法或不愿吧... : 下面又说妈祖不是不能是要看她的自由意志 : 如果神有能力且有意愿掌管所有人的行为 : 还用得着等到今天由你提出这个疑问吗 : 神明是有能力但是要看神明意志或者是无能力也无意愿呢? : 或许您先统一一下口径再回文吧.... 我没打算统一一个论点... 因为到底是无力还是无意 根本也不是重点... 重点是没有这麽做就对了 : 这点我想您比我更清楚吧 : 常见的说法是上辈子有大福份 : 上辈子有大恶报 : 此生所为皆看前世 : 讨论问题带入人身攻击是很无聊的.... : 谢谢 : 一会说我没有能力,一会说我没有管好自己 : 老实说您这种讨论方式跟老梗到不能老梗的不会做菜就不能闲菜难吃一样 这个...大概讲得太激烈 刺激到你 不好意思 嗯... 我还是觉得 不会做菜 但是嫌菜不好吃 我没什麽意见 可是不会做菜 还对着只是负责端盘子的服务生骂他菜做得不好吃 有点糟糕... 服务生只是端端盘子 菜是厨师烧的 妈祖服务他的信众 而提供妈祖一个服务处的人如果混黑道 那其实也不是妈祖叫他去的 : 这边就不好意思了,我也没有切确的证据,做了过多的推论 : 那麽,照您的看法 : 颜老大并不是黑道?或者是黑道但是不是坏人是好人? : 当然我知道善恶的分别没有这麽容易 : 不过要说一个黑道是好人那这好人也太廉价了 好坏是一种相对性的比较值 很多人都是有人会觉得他好 有人会觉得他坏 其实用好人坏人来分 也没什麽意思就是了 : 不好意思...我文章打的是把持妈祖庙没错吧? : 您怎麽会把他跟把持妈祖划上等号?还是您在反讽了 : 照您所说,所以妈祖当然是自愿帮助信徒,同时也愿意帮助颜老大,不论其台面 : 下是否有不法行为?即使是间接造成信徒的贡献流落他方 : (当然您这边要以我没有任何证据推导到这一步我也没办法,如果我真的有了 : 我也不敢提出来的:) ) ... 那个某甲跟郭先生是你自己举的例子... 我也不想互相类比啊... : 如果食物是福报,进食是现前,那麽现前可以被省略吗? : 食物是福报,进食是祈福?所以祈福不能被省略?? : 需要透过祈求才能现前福报?? : 抱歉..恕我驽钝,能麻烦您在解释清楚点吗 : 您上面的例子是??? : 同时您还是没有说明那究竟神明帮助个人是否需要个人因果具足? : 而且,入庙祈福如果不能被省略 : 那是说明了人就算善缘足够一样不一定会现前,恶缘具足一样不一定会现前? : 是这意思吗 : 这跟我上面说的100w福报有何不同之处 : 可否请您再说明的详细点谢谢 欸... 算了 没关系 反正不是很重要... : 这问题我下面回答过了,如果讨论问题抱持最高礼仪,那也不用讨论了 : 因为反面论述会造成动札得咎,砍文比较快点 : 我明了您对神明的尊敬心,但是在论述来说不是应当的态度 其实也不是很尊敬 只是常听妈祖的故事 有点熟 倒是真的很多人被妈祖帮了不少 托梦也是有听说 我倒不是想争说大家应该都尊敬妈祖 只是觉得起码要尊重 还有说起来 文章里面穿插各种宗派的价值观 想说还是简单一点 妈祖不是佛家 也不是法家 其实也不是属於道家 算是民间信仰的一支 所以因果报应 或者 严刑峻罚 其实都不太适用 民间信仰的神祈通常就是 以照顾自己的信徒为主 比较类似祭祖 祖先保佑後代那样 你要问他为什麽不惩罚恶人 其实还真的就是本来就不关他的事 : 指点?? : 您搞错了吧 : 政治版一堆人讨论政治人物的行为都是在帮政治人物下指导棋吗 : 或许您用,凡夫俗子不容非议神明会比较好一点 ... 这个... 我没有说到不容非议... 只是觉得同一套标准 要先量自己 再量别人 会比较妥当 讨论政治人物得失的人 如果自己也胡作非为 那就没什麽好说 如果讨论神明为什麽不怎麽做怎麽做 而自己其实也没做什麽 那就不妥 : 那就要先从善有善报恶有恶报开始说起 : 以及三清,满天神佛谈了 : 信仰告诉我们神明各司其职,但是正确的观念其实是近似神明是司法性质 : 被动,不受不理的态度?那又何来各司其职呢 大概就这样吧 宗教信仰之间的歧异可能你还是先研究一下 会比较能够理解为什麽不是所有神明都会用报应来惩罚人 --

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