※ 引述《gp3294jo3 (闹钟道解说员1号)》之铭言： : 好好好～我最爱有人辩我，这样才好玩，哈哈哈，我爱你～～ : ※ 引述《saiya (我不是好人)》之铭言： : : 抱歉..这句.. : : "无" 的道教说法是: 无穷延伸的天外天 : : 好像没看过这个意思说.. : : 这是从那句话解读出来的? 还是这是什麽概念? : 概念很简单，天外天还是有，只要无限延伸下去就是「有」的延伸，那在这之外 所以你还是着相啦 : 自然就是「无」了，我自己想的，因为有名的古人全都是白痴，聪明人是没名气的， : 我只好靠自己罗 靠自己？ 我确定的是，聪明人不会有那麽多时间在网路上乱晃…… 个人是这样想啦 如果你在当代就把自己的高度预设到下一个世纪的高度 假设你是这种能人异士，那我很抱歉，这个版上不会有人懂你 即使尼采和容格对於现代哲学和心理学的冲击余波仍续 虽然当代人确实把他们当成疯子 但至少他们的思想还有着作体系可循 你连个体系都没有 思想本身是绵密的体系，这个体系上加上信念就是宗教 哲学则是这一连串思想体系辩证得到的菁华 道可道非常道，但并不是讲不清楚的东西就是道啊...... 请先把你的体系讲清楚 而且请用我们这些卑微的地球人懂得的方式陈述 在我看来，不论是文字上或思想上 你的文章都没有表现您所冀希达到的深度 道不可量，正如以管不可窥天 再说 实际的性功命功修行 也不是你买个闹钟就可以解决的XD 说易不易 说难不难 这种东西才值得花时间啊…… : : 空旷处放个屁..几分钟後..这是什麽意思? : : 几分钟後.. : : 1.屁被风一吹...没了.. : : 2.没风..屁聚集不散.. : : 3.没风..屁聚集..人来吸气..气入人体..没了.. : : 是怎样...? : : 我觉得你的白话文比文言文难懂... : : 在下资质驽钝不好意思.. : 1、3都是无 2怎麽可能？屁既然是被「放」出来的，根据牛顿那什麽鬼的法则， : 一定会飘走啊～ : : 1.由千万名相归返於道,既然已返道..为何又需进混沌..? : : 上一篇不是说顺序是: 道->混沌->有.无->万物 了吗? : 因为道非真无，随着时势势必会前进的，那既然大家这麽讨厌走下面，当然走上面啦 : : 2.乱成一团的混沌=佛教的空? : : 这说法很奇怪...很不合逻辑.. : 你又没说哪里不对，我也不知道怎麽回你 这里你根本也就没说清楚你的定义啊 你对理象数系统的了解根本是零嘛。。。。。 : : 感觉gp你有很多想法想跟大家分享.. : : 但是很多情况之下...只看到文句的堆砌或重组.. : : 或者有时候天外飞来一笔.. : : 不知你的前因後果..在下也不敢妄下定语.. : : 这时候..如果你多讲解一下你的想法.. : : 会帮助大家看懂你的文章.. : : 感觉你是很有心的.. : : 但如果对於经典能少一点望文思意, : : 多看一点前辈大师的翻译或解说在来思考 : : 我觉得你会更有成就.. : : ....至少大家会比较好接话.. : : 虽然潜水很久了.. : : 但今天还是忍不住跳出来说几句话..orz : : 不好意思.. : 只要你根据我的文章做直接回应，我一定解答到你满意为止 板友们是直接回应了 但是得到的答案若跟没有一样 那只是徒然浪费时间 我不知道你的高度在哪里 或是你认为板友们要理解你到什麽程度之类的 但是能肯定的是，对於这个版而言，你的文章就像个开往异次元的大洞…… 无法理解 不论如何，我要送你一句话 套句我高中导师对我说过的话，送你当座右铭： 「你以为你是谁！？」 -- 我居然回文了…… 果然修行还不够Q_Q -- 反其其其以之贵乃可捭义智长校後审守是闭或阴各也至天故守化心之户知开先也之若捭鬼 之所志嗜其审无可进乃有愚夫其度察司故或刚或有变今下圣司之之终筹存阖观为在稽阖谷 以言意欲实定为贱乃可差勇贤伎权其其圣弛或阳所化其也人其眹理始策亡以阴众天古第子 求而微以虚有以乃可阖乃怯不巧量所门人或开或归无道自之门焉见达万之命阳生地圣一卷 其捭排见随无牧可退乃可仁肖短能先户一张或柔或穷一古在户而变人类门物之之间人粤上 --

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