张天师修道 炼丹救人练功强身 中国时报 2007.04.24　 亓乐义/江西鹰潭廿三日报导 江西鹰潭市的西南郊，有一处龙虎山，是中国道教正一派的发祥地。相传东汉中叶， 第一代天师张道陵，在此炼成九天神丹。 也许，神丹过於吸引人，使得历代人们每当想到道教，总和炼丹、长生不老、降妖斩 魔等联想在一起。其实，张道陵最初炼丹，并不求长生不老，而为济世利人，行善积德。 南有正一派 北有全真派 打从张道陵算起，道教正一派迄今传到第六十五代，由四十三岁的张金涛担任。他说 ，第一代天师在炼丹期间，四川发生瘟疫，练成之後，张道陵带领二名徒弟，赶往四川医 治众生，那年他九十岁。 炼丹，其实就是制作药丸，确实对身体有帮助，张道陵活了一百二十三岁。在历代天 师当中，寿命超过一百岁约有三、四位，至於世人所谓长寿者就更多了。只是後来的人， 走火入魔，忘却身体长寿，除了药物保健，心术要正，还需锻链身体。少林寺的拳脚工夫 ，最初也为健身，避免长期打坐而虚弱。 看过金庸小说的人都知道，武林中有个「全真派」，亦为道教，由山东的王重阳创建 ，和南方的「正一派」不同。前者吃素、出家并住庙；後者可结婚生子，不忌荤，但有四 样不能吃，代表忠的牛肉、代表孝的乌鱼、代表节的燕子和代表义的狗肉。 小说里，全真派的功夫了不得，正一派较少提及，但也有龙虎剑、龙虎拳一说，不论 功夫如何出神入化，源头重在强身健体。走进天师府，可以看到正宗道教的「养生术」， 称之为动功，源自先秦时期彭祖的《导引法》，後经华佗发扬而成为「五禽戏」，均按五 种动物的形态导引於外，以达内病自癒之效。 五禽戏养生 流传千余年 有意思的是，中国很多功夫都和观察动物有关。道教强调虎形、鹿形、熊形、鸟形和 猿形等五大动功，男女皆宜，每天按时锻链，练到一定程度，就能调和精气神，活络筋骨 ，人自然年轻有活力。据传，张道陵六十岁时，看去不到三十。 按「五禽戏」的说法，虎形强肾、鹿形益肝、熊形利脾、鸟形清肺、猿形顺心。以华 佗的医术，这些应该有其科学根据，否则怎能流传一千多年，至今仍为人所学。报载，上 海一些社区，正在推广「五禽戏」，沐阳医院院长卢振和说，每日锻链四五次，每次十分 钟，可预防哮喘、高血压和神经衰弱等症。 修道身心和谐 不在成仙 目前担任中国道教协会副会长，也是全国人大代表的张金涛，对胡锦涛的「和谐社会 」别有体会，因为道教练的内丹功，就是讲求精气神的和谐，个人身心和谐之後，再推广 到社会乃至国家，此乃根本之道。 至於修道成仙？那都是後人的穿凿杜撰。所谓「成仙」，是一种精神上的永生；所谓 「修道」，则是感悟宇宙万物的本体。游客哪管这些，看到天师殿里有「解签、看相、预 测」，一窝蜂就冲上去了。 -------------------------------------------------------------------------- 63代天师迁台 传承闹双胞 中国时报 2007.04.24　 亓乐义/江西鹰潭廿三日报导 据载，道教正一派於元朝传入台湾，但张天师一直未到过台湾。直到一九四九年，大 陆变色，第六十三代天师张恩溥，赶忙经韶关、广州、澳门、香港等地，辗转赴台。从此 ，台湾有了张天师。 由於中共是无神论者，可以想见当时大陆信奉多神的道教，日子不会好过。尤其十年 文革，宗教惨遭迫害，难有幸免，天师被迫歇业。听导游说，当时，鹰潭龙虎山的道观设 施，除了恭奉祖师爷张道陵的天师殿，侥幸存留，其余全遭破坏。今天看到的盛况，则是 改革开放後的成果。 张恩溥进驻台北市大龙峒觉修宫後，创立台湾省道教会，并设嗣汉天师府驻台办公室 ，延续先人香火。按理说，道教正一派的正统，因张恩溥而从江西迁到台湾。不幸，张恩 溥的长子张允贤，早於一九五四年病故，十五年後张恩溥也过世，最後由张恩溥的堂侄张 源先，经张姓在台族人推举，於一九七一年在台南继承道统，成为第六十四代天师，掌道 教正一派万法宗坛。 有意思的是，大陆实行改革开放，宗教重获生机，张恩溥的外孙鲁金涛，因缘际会， 经族人推举和政府认可，改为张姓，主持龙虎山道务，成为第六十五代天师。这麽一来， 两岸同时出现不同辈分的张天师，虽是同宗，谁代表正统，却是麻烦问题。 据了解，大陆方面承认张恩溥为天师，但不承认他的继承人，情况类似当前的两岸关 系，在「一个张姓」的原则下，各自表述。当地人说，九十年代，张源先曾回到江西嗣汉 天师府，和同宗交流，对方仅称他为「道长」，以致双方难有交集。 不过，天师的正统之争，并未妨害两岸道友之间的交流。近年以来，平均每年有三万 多的台湾道教人士，到龙虎山道教祖庭游访参拜。 --

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