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我是认为这有很多面向 佛教不是有一个故事,两个修行者同样修的好 一个人因为精进持戒,所以修的不错 另一个人智慧很高,但不守戒律,修的跟上一个一样好 这就是面向的不同 所以练的好,你要看那一方面? 如果光论修养心性,我不觉得佛教大师一定会胜过德蕾莎修女 但如果论智慧,就又不一定了 但是如果以练气来说,这就有标准了 命功如果无法融入先天(道家所谓阳神) 那麽怎麽练,都无法练到丹道精髓 如果只修性,结果身体愈来愈差 也是失去丹道的意义 所以我认为单纯以练气来说,练的好的 对於丹经中所提到的那些现象,应该都能於自身证悟 就像全真派的一位道长说的 如果你任督还没通,就开始谈心性,那真的太早了一点 练气这种东西最直接,有练出来就是有练出来 丹经中讲到河车绕行,讲到吞吐天地之气的情况 有就是有,没有就是没有… 如果没有的话,理论说的再高深,亦是枉然 ※ 引述《WEINUO (拥抱现在)》之铭言: : ※ 引述《mailchinger (有股蛋蛋的哀伤)》之铭言: : : [後记] : : 性与命本是一个 并无两个 命功要练得好 性功不会差到哪里去 : : 性功练得好 色身也会慢慢转化 : 这一段我十分赞同... : 由外至内,或由内而外...如果方法正确...不管是由内或外着手~ : 内外都会同时互相被影响 : 但是.... : 我比较注意的地方是~什麽是所谓的"练的好"!? : 怎样才算是"练的好"!? : 当然每个派别或功法都不一样,所以也很难确认一个标准为"练的好"!? : 我个人的标准...只要对方吃的下,睡的着,少烦少脑(个人觉得无烦无脑是恍神..) : 我就觉得对方XX功练的很好.... : 而我师父..就算他弟子莫名奇妙练到肠胃停止臑动了..他也觉得那不是什麽问题... : 大概在他眼里...没有不正常的吧.... : 所以...版上许多道行高深人物...如果方便就说一下自己的心得 : 怎样才算是练的正确练的好......怎样算是练岔了 : 提供给同道中人做参考.... : 不然....什麽是好什麽是坏...若是自由心证...那可就热闹了 : ........... : 我承认~这也是废文一篇...觉得莫名其妙的~就不用理它了.. --



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◆ From: 218.171.161.56
1F:→ protoss:有就是有没有就是没有...还不是自己讲爽的... 03/13 08:38
2F:→ mailchinger:真的吗 全真龙门派可是提倡"修性即了命"的一派耶 03/14 01:25
3F:→ brianeric:你可以去道教学术资讯站找小蒙童道长的文章 03/14 08:50
4F:→ brianeric:说修性即了命 是完全不符合丹道精神的 修性的人悲哀的是 03/14 08:51
5F:→ brianeric:命功的人到後面一定会追求性功 但性功的人却忘了回头来 03/14 08:52
6F:→ brianeric:从肉身上下手 先天气运作到後面的结果是一无所有 03/14 08:52
7F:→ brianeric:肉身的问题一定要回归肉身 一定要从後天气下手 03/14 08:57
8F:→ brianeric:不然为何密宗的无上瑜珈 永远都是从气脉明点开始 03/14 08:58
9F:→ mailchinger:你对内丹学的观念错得离谱....... 03/15 10:06
10F:推 redeploy:protoss:有就是有没有就是没有...还不是自己讲爽的 03/16 17:08
11F:推 brianeric:也许吧 但是我至今未曾见过任何一人谈过任督真通的现象 03/16 21:53
12F:→ brianeric:更不用说更高深的功夫了 03/16 21:54
13F:→ brianeric:在我所知 三丹田一定是从下往上修 从上开始修要往下走 03/16 21:57
14F:→ brianeric:至今也未曾见过 所以坦白讲 当大家对气脉的观点还停留在 03/16 21:57
15F:→ brianeric:猜测的阶段 也就是自己完全没有走过那些气脉 却只是就理 03/16 22:01
16F:→ brianeric:论上来形容 我心中的想法就是 丹道已死 03/16 22:01
17F:→ brianeric:这要怎麽叫人相信 性功修的好 气脉也会通?因为我没遇过 03/16 22:02







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